第八十六章 無題(3/4)
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死亡，對於每個人來講，都是無法逃遁的。大無畏的犧牲和求死渴望，成為永恒者光榮的涅槃。而眷戀貪生的依順，成為變節者和貳臣的邪惡劫火。
可以想象，所有的英烈，以及留存青史的殉國者，他們臨終的思想狀態皆是一種高尚的憐憫。
在死亡麵前，他們感受著幸存同胞、敵人、變節者的悲苦，俯視著芸芸眾生的蠅營狗苟。那是一種怎樣超越人類二元性的心如止水的狀態啊。
所有的苦難和折磨，所有呼嘯而至的白刃和炮石，在這種超脫凡俗的偉大精神麵前，變得那樣蒼白無力。精神的偉大，超越了苟活生存的微渺智力。
所以，每個王朝末期那些反抗民族奴役的烈士，不管是南宋的，還是明末的，都會永遠成為我們中華民族不朽的榮光。
正因他們的存在，中華國家短暫的四分五裂，因停滯而產生的遍體鱗傷，甚至政權一時間的分崩離析，都能在強大的民族精神力量下得以愈合創傷。
所以，孟九成自忖做不到視死如歸，卻崇拜欽佩那些愛國者，並用實際行動去證明。並且，他希望別人能以此為榜樣，湧現更多那樣的英雄烈士。
嶽廟，在錢糧很緊張的情況下，孟九成還是拔了資金進行修建，並通過官府大力宣傳嶽王的英雄事跡。
要知道，在當時，嶽王平反並沒有多長時間。準確說來，不過三十多年，還是韓侂胄為北上伐金作輿論準備的手段。
而崇嶽貶秦，則更是隻有十年。
開禧二年（1206），寧宗、韓侂胄削去秦檜的王爵，並把諡號改為繆醜，可謂是大快人心。
但到了嘉定元年（1208年），史彌遠實際掌權，又恢複了秦檜的申王爵位及忠獻諡號，積極奉行降金乞和政策。
也就是說，修嶽廟，崇嶽王，孟九成比南宋君臣走得更遠。隻是暫時有求於南宋，孟九成沒把秦檜、王氏等鐵人擺在廟裏罷了。
從物質到精神，孟九成都在拚命做著準備，等著迎接明年宋金撕破臉皮，大打出手的時候。
…………
棄舟登岸，孟九成換乘戰馬，在親衛的保護下返回萊州。
盡管孟九成喜歡煙台，但那時候煙台連個名都沒有，更沒有城池。曆史上，直到明朝，為預防倭寇，才在今煙台山設狼煙墩台。
雖然建港築城的工作已經開始，但要完工，至少還需要數月之久。
一路無話，孟九成進入萊州，回到府上，楊妙真已經得到通報，帶人在府門口迎候。
入府更衣洗漱，楊妙真便又勸諫道：“孟郎一身係數州軍民之安危，日後可不要再輕易入海。”
“娘子所言極是，極是。”孟九成笑著答應，卻明顯有敷衍之意。
楊妙真有些無奈，可也不再絮叨，開口說道：“季先從宋地而回，還帶著劉佑的書信，都等你兩天了。”
“宋室那邊有消息了？”孟九成沉吟了一下，不知會是什麽結果，開口說道：“派人召他來見，我想早知道結果。”
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