第六一九章 林丹敗逃(1/3)
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貴英恰是林丹汗最信任的察哈爾本部中軍萬戶，替林丹汗掌握著八個斡魯朵擺都喇衛隊和鐵槊科諾特十蘇木的指揮權。
現在他都這麽說了，其他人更是馬上跪地行禮，說道：“今日察哈爾危在旦夕，請大汗速下西遷決心！”
知道南麵的明朝官軍不可憑借依靠，而東麵和北麵，還有女真人的大軍正在趕來的途中。
此外漠北蒙古各部中最強的車臣汗部也投靠了後金。
林丹汗知道自己真的是不得不告別蒙古草原了！
見貴英恰也擁護西遷，林丹汗遂定下了決心，接著習慣性地去看卓爾濟呼圖克圖活佛的神情。
卓爾濟呼圖克圖活佛也是衝他點了點頭。
於是林丹汗說道：“既然左右翼大宰桑、六固山萬戶、各部寨桑台吉，皆願隨朕西遷新牧地，這必是長生天降下的旨意！
“朕聽聞從庫庫和屯一路往西，直至青海大草灘，到處都有蒙古人的子孫！
“朕是成吉思汗唯一合法的繼承人，凡有蒙古人的地方，就是朕的領地！就從今夜起，帶好人馬部眾和牲畜，諸部隨朕西遷青海！”
西遷青海，是自從得知黃台吉率軍前來漠南征討自己之後，林丹汗一直在思考的問題。
一方麵，早在阿拉坦汗也就是俺答汗統治漠南蒙古的時代，青海的許多地方就已經成為了韃靼土默特人的牧場。
在明末的這個時代，駐牧青海的韃靼土默特人部落，還被稱作為“海寇”，以便區別於韃靼鄂爾多斯部這個駐牧在河套之地所謂的“套寇”或者“套虜”。
這些韃靼土默特部落雖然人口不多，但卻都是正兒八經的韃靼蒙古人，與如今林丹汗治下的蒙古人，算得上是同文同種、一個祖先了。
作為蒙古大汗，林丹汗到了那個地方，地位不會有任何的動搖或者變化。
另一方麵，藏傳佛教中黃教的勢力雖然在蒙古草原甚至是漠西衛拉特（瓦剌）蒙古各部中，占有絕對的優勢，但是在青海和西藏的不少地方，卻存在著一些紅教占有優勢的地區。
比如，這個時代統治西藏部分地區的藏巴汗噶瑪丹迥旺波，以及統治著青海東南部康巴地區的白利土司鄧悅多吉，都是信奉紅教的地方首領。
同樣信奉紅教的林丹汗，認為到了青海之後，他在那裏能夠找到天然的盟友。
而不是像現在這樣，環顧四周，全都是敵人。
就這樣，就在貴英恰趕回庫庫和屯的當天，雲集在庫庫和屯城中的察哈爾部貴族、士兵和普通部眾一應人等，都動員了起來。
更有許多人，早在嶽樂、博洛等人率領女真鐵騎來到庫庫和屯城外的當天夜裏，就已經收拾行裝做好了隨時出發的準備。
對於這個時代絕大多數的蒙古人來說，在草原上遷徙是再家常便飯的事情不過了。
草原上的遊牧部落，並沒有中原人安土重遷的傳統。
他們生來就住在隨時可以拆卸的氈帳裏，大小就生活在隨時都在遷徙跋涉途中的勒勒車或者馬背上。
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