第六一四章 庫庫和屯(1/3)
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歸化城是大明朝廷賜給庫庫和屯城的名字，但是這個名字隻在大明朝廷這邊流傳，而在塞外蒙古人的嘴裏，俺答汗在哈剌兀納山南麵、哈屯河東岸修築的這座堅城，正式名字始終叫作庫庫和屯。
它也有一個綽號，叫作大板升城。
板升的意思是房屋，大板升的意思就是大房屋。
大板升城出現之前，土默川上的蒙古部落都是遊牧狀態，很少定居成為村落，也因此，很少有氈帳之外用土石建築的房屋。
庫庫和屯之所以又叫大板升，就是因為俺答汗在這個地方首先修建了雄偉的宮殿和寺廟。
這片草原上從來沒有出現過這樣的宮殿和寺廟，所以這一代的蒙古人都管這個地方叫作大板升。
林丹汗入主庫庫和屯的時候，當年的大板升不再是孤零零的幾個宮殿和寺廟。
經過一百多年的不斷修建，當年的大板升，已經發展成為了土默川上的一座雄城。
崇禎二年十月十二日中午，林丹汗的弟弟粆圖台吉帶著數百個部眾灰頭土臉風塵仆仆地進入了從庫庫和屯的北門進入了城中。
很快，粆圖台吉帶來的消息，就讓庫庫和屯城中一片混亂。
正當壯年卻因為酒色過度而顯出一副老態的林丹汗，匆匆忙忙地召集了城中隨扈的一眾親貴顯宦，來到他在庫庫和屯城中的行宮裏麵，聚會議事，商量對策。
一幫紅教喇嘛和察哈爾部的親貴顯宦們分成了兩派，爭執不下。
一直跟著林丹汗不斷西遷的察哈爾本部左右翼大總管塔什海、虎魯克齋桑，以及察哈爾部本部左右翼下設的六固山首領嘎爾瑪濟農、多爾濟達爾罕濟農，索諾木台吉、巴達西齋桑，以及齊塔特車爾貝齋桑和阿巴海策零等人，聽了粆圖的說法之後，全都主張繼續西遷。
而接替沙爾巴呼圖克圖擔任國師的紅教喇嘛卓爾濟呼圖克圖，以及其他從西藏前來追隨侍奉林丹汗的紅教喇嘛昆噶敖德斯爾、班第達顧實、阿南達顧實等喇嘛，則堅決不同意繼續西遷。
平日裏就互相看不上的兩幫人，在林丹汗的行宮裏爭吵了半天，也沒有達成一致的意見。
林丹汗今年雖然隻有三十七歲，但是卻已經在蒙古大汗的位置上坐了二十四年，而且絕對是叱吒風雲快意恩仇的二十四年。
這二十四年裏，他唯一認清的事實就是，他打不過女真人的後金國。
所以，聽到弟弟粆圖從額仁浩特帶回來的消息，得知黃台吉親自率領女真人的大軍，正在鋪天蓋地地前來庫庫和屯的途中，林丹汗心裏的第一個反應，就是趕緊帶著自己個個都是絕色的八大福晉，以及兒女們，繼續往西跑。
在原本的曆史上，他就是這麽做的。
但是這一次，繼續逃跑的念頭，雖然是第一個湧現出來的，但卻不是最後一個湧現出來的。
一個人一旦從居無定所的遊牧或者遷徙之中安居下來，從一個兵凶戰危顛沛流離的狀況之中掙脫出來，那麽他很快就會產生一種耽於安逸的惰性，就不會再想回到過去的處境之中。
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