第八百九十七章 佛與帝水深(2/3)

    猴子沉思點頭，因為流有鬥戰聖皇血脈之力，而今身在西漠，真切感受到了一種秘力，真若追尋下去，說不定真會惹出什麽東西來！

    他『露』出憂慮之『色』，眺望須彌山，那裏是西漠的中心，古往今來，無窮念力全都加持在此，真的讓他擔心。　  遮天897

    “你不用憂懼，我想你叔叔早已覺了什麽，比我們看的更透，也許正是因此而吸引了他。”葉凡寬慰道。

    “但願如此，若無事情，我以後不願再來西漠了，除非有朝一日，我成為聖人。”猴子火眼金睛，『射』出一縷縷神芒。

    他們兩人繼續上路，猴子要去大雷音寺，而葉凡則在多方打探，尋找安妙在哪座古寺，而今還一直同路。

    “佛門相信來生，修的是未來的道果，你說有一天阿彌陀佛會不會在未來出現呢？”在路上猴子琢磨了很長時間說道。

    “將來的事誰能說清。”葉凡苦笑，這些他也想到了，但卻不願在西漠講，因為每一次念阿彌陀佛四字都有一種神秘氣息彌漫，他不想扯上什麽因果。

    “那釋迦牟尼該不會真與佛有關吧，是否為他的魔殼，或者與神袛念有關？”猴子咕噥道。

    “就此打住，我們回去再論，別在西漠念叨了。”葉凡止住了他。

    猴子幹咳，就此停止了這番議論。葉凡尋找安妙依，臨行前希望能夠最後一次相見，可是西漠廟宇遍地，如大海撈針一樣，尋訪多日都無果。他按照安妙依修行所需之法，又查訪了幾日終於有了一些線索，大致猜出她的去向。

    佛門，對於**一道經曆了一個涅架與轉變的過程，從最原始的禁欲化為利用七情六欲來修行。

    葉凡猜測，安妙依既然來到了西漠，一定會尋根求源，探索這一法門的演變過程，當中多半會從“聲聞乘”入手，這是佛教對“情”最原始的態度。

    溯本追源，應該是《阿含經》，這亦是佛教最基本經文，內蘊佛陀築基法，安妙依想要走的更遠，一定會從源頭學起。

    數日後，他打探到世間有一古寺，名為阿含寺，內有阿含經真義，可惜毀於一萬年前，而今不可尋了。

    由此也能看出，佛教的水有多麽的深，雖然共尊阿彌陀佛，但卻也有各種流派，教義在演化過程中也有衝突的地方。

    他們一路西行，距離須彌山倒是越來越近了，這些天葉凡身在西漠，所見所聞，都受到了衝擊。

    這真的是一個盛世，西漠廣袤無垠，卻隻有一個佛教，可以說一教之力抵得上其他任何一域的諸教合力。

    在當世，將佛教稱之為天下第一大教絲毫不為過，葉凡與猴子走訪了不少古刹，見到了一些隱世神僧，深不可測。

    葉凡隱隱覺得，整片西漠都很非凡，像是不屬於這個世間、將來可能會飛走一般。

    “相傳，羽化神朝想舉教飛升，最終化成了灰燼，這片佛土將來是否也有這樣的打算呢？畢竟念力太龐大了，這是他們的根基所在。”葉凡自語。

    他越想越是複雜，而思維也越來越散，瞬息觸『摸』到了很多關鍵『性』的東西，莫名想到了這是一個大世，佛教似乎準備的更充足啊！

    而後，他猛的驚醒，快問道：“猴哥，太古各部都在這一世覺醒，是太古皇算計好的嗎，還是各族早有約定，恰巧做出了這樣選擇？”

    “是神蠶嶺、血凰山、火麟洞等地故老相傳下來的，也可以說是太古皇演算的結果。

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