第四十四章 半溪山鬼（中）(1/2)

    雖然那時候的科學文明程度沒有像現在這麽深厚。但是年輕氣盛的陳二狗還是十分的不屑。但是看到父親這麽嚴肅的表情，陳二狗也不敢再繼續說什麽。於是慢慢的坐到了床邊。

    隨後陳二狗問道。“爹，剛剛那長毛怪物到底是個啥東西？你不是你和爺爺常說的那個東北林子中的黑瞎子？”

    隻見他老爹抽了一下煙鍋說道。“那不是黑瞎子，黑瞎子在東北，這南方怎麽會有。”

    陳二狗不依不饒的問道。“那是個啥嘛！”

    老爹楞了一下，緩緩的說道。

    “那是山鬼！”

    ······

    陳老漢捏了一下自己的煙鍋，手明顯的顫抖了一下。這時候黃柏溪就更加的咋呼了。

    “我靠，什麽，山鬼？”

    楚中元被黃柏溪的聲音嚇了一跳說道。“你咋呼什麽？”隻見黃柏溪站了起來看著陳老漢說道。

    “你見過山鬼？當真？”

    陳老漢點了一下頭說道。“我不知道那是個啥，但是是一個長毛怪物！”

    這時候楚中元看著黃柏溪說道。“柏溪，你是不是知道點什麽，給我們說說，這山鬼什麽來頭！”

    這時候隻見黃柏溪皺著眉頭說道。

    《山鬼》是《楚辭·九歌》篇名。關於山鬼的身份，中國民間有多種傳說，女神，精怪，山神等。為祭祀山神之歌，所描寫神姿態和衣飾，係一女性。內容多表現離憂哀怨之情。

    楚中元瞪了一眼黃柏溪說道。“這長毛怪物能是女神？”隻見黃柏溪笑著說道，“你先別急嘛，我這不是先給你講講這個山鬼最早的記載嘛！”

    然後黃柏溪接著說道。“這東西解釋的人多的去了，有人說是精怪”

    “精怪說”之提出者者是宋代楚辭學家洪興祖，他在《楚辭補注·山鬼》題解中說：“《莊子》曰：‘山有夔’。《淮南子》曰：‘山出魈陽’，楚人所祭，豈此類乎?”夔之為物，習見於典籍，傳為一足怪物。魈陽，《淮南子·氾論訓》高誘注雲：“山精也。人形，長大，麵黑色，身有毛，足反踵，見人則笑”。在後世傳說中，二者乃為一物。洪興祖認為，楚人所祭者乃山之精怪。《楚辭集注·山鬼》篇說：“《國語》曰:‘木石之怪夔罔兩。’豈謂此耶?”王夫之《楚辭通釋》卷二以為是孔子說的木客，也就是五顯神，為物類，胎化，非鬼，因疑有疑無，謂之鬼。綜上所看，山鬼應為江南一種野獸名，生活在山中，故名。屈子托山鬼以抒情。洪興祖、王夫之等人“山鬼為山魈”之說，有大量中國民間傳說皆可為此說之支撐。但後世所謂的“山鬼”與《九歌》之“山鬼”是否一物，我說不清楚。”

    楚中元笑著說道。“看不出來啊，黃柏溪你還有這一手，這一段段古籍背的真溜，但是我怎麽聽了半天，發現各朝各代的古籍對山鬼的描述都不是很一樣啊！”

    這時候黃柏溪嘿嘿一笑說道。“那是，咱這基本功還是很紮實的。至於古籍嘛。我覺得，高誘注雲：“山精也。人形，長大，麵黑色，身有毛，足反踵，見人則笑。《淮南子》這裏記載的是不是和陳老大爺看到的十分的相似。”隻見陳老大爺晃著頭看著黃柏溪說道。“你說的聽不懂！”楚中元笑了一下說道。“大爺，我來給您解釋一下吧，他說的是一本叫《淮南子》的古籍。這本書啊，是古代人看到山鬼。這個古代人啊，和大爺您看到的山鬼有相似的地方！”

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