仙途遺禍

第1675章 明朗(2/4)

    宣和抬頭環顧了一下空曠的房間,也不知道他看到了什麽,被自家的弟子和尚衍喜扯了下僧袍,才重新低頭,垂眉斂目,也不再看水馨。

    “兩年前,佛,這浮月界即將迎來滅世危局。”

    嗯?

    水馨想,兩年前,貌似正是自己眷真正穩固的時候。

    “但是那時候,佛祖並不能肯定,這滅世的危機來自何處,如何開始。但那時候起,佛祖就贏佛國降臨’的想法,就算是滅世危機,也能庇護部分生靈。”

    水馨點點頭。

    她查過典籍。

    佛門,或者佛祖凝聚人心的方案,或者“宣傳點”,就在於“淨土”和“來生”。

    信仰虔誠可死後入淨土,淨土可求安眠,可得來生。此外有因果報應之類的法,作為附件。同時,並沒有佛祖“無所不能”。

    至少現在佛祖的信仰,已經不曾消逝的曆史,都不足以讓佛祖撐起那樣的“佛設”。

    且按照她學的知識,佛祖是個“幻想轉神話”的神話係,所有的幻想係都有類似的問題——受幻想者認知和期待的影響很大。

    大部分信徒都覺得佛祖能庇佑自己的時候,甭管佛祖形成的性格如何,都會去那麽做。看看佛家的典籍,聽聽佛門傳教的情況,大致就能猜出佛祖想做的事,能做的事。

    相比之下,梵國另一係的“在世佛”,就很難了。畢竟他首先是一個人。有自己的想法和意誌。他修煉的功法顯然是個創舉,讓他能以活人之身利用信仰之力。既然如此,他自身的意誌,多半也就能得到很好地保存——想來聖儒也不至於讓自己的徒孫,死得慘烈而偉大的徒弟的兒子,變成信仰的傀儡。

    所以,“在世佛”的目的就很不好。

    “因為華國那邊的發現,佛祖知道滅世危機的源頭是妖魔戰爭了?”既然沒有退場,水馨覺得自己就可以發表意見。

    宣和點頭道,“大抵如此。就是梵國派出使節團前,佛祖降下旨意,將十分類似原始茶種靈茶樹的影像傳遞給了我們,這是一線生機。”

    水馨知道梵國是什麽時候派出使節團的。

    對比了一下,正是南方修仙界集結起來攻打隱秘境的前夕。

    “我前段時間對佛家的典籍感興趣,特地請人幫忙,看到了佛門數十年來出版的相關典籍。發現明明是宣揚佛祖的典籍,也會摻雜很多在世佛的事情。越是接近現在,這種情況就越嚴重。我想,佛祖肯定不至於一發現有滅世危機就急晃晃的告訴信徒。祂應該在更久遠之前……這種異常,是在為滅世危局做準備嗎?”

    雖然要發表意見,水馨卻也知道,要是總問一些弱智的問題,隻怕真的很快就會被趕出去。

    所以她抖出了一個幹貨。

    在知道“英靈”知識的前提下,她才會注意到這個異常。其他人能不能注意到,就不好了。

    ——從一下子集中到自己身上的注意力看來,她可能真的發現了華點。連和尚衍喜都是一臉懵逼啊……

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