第1667章 求證(1/4)

    不管怎麽不可置信，謝至珩都將消息給曝出來了，任誰也不可能等閑視之。何況，學海那麽大，那麽一覽無餘，想要圍起來也不現實。

    在震驚之餘，所有饒目光都投向了學海。

    可惜，學海雖然風平浪靜，卻反而看不出端倪。文山書院不比南海書院，整個明國最優秀的學子大半都聚集於此，至少也會來文山書院“走一遭”，每到科考之年，更是無數優秀學子匯聚，在文山書院裏論道，留下自己的聲音和作品。

    南海書院匯聚的學子，大半都是一個學派。

    但在文山書院，整個明國大大的學派，多半都有自己的痕跡。這導致學海的“文力生命”，形態氣息各種各樣。

    海水看似清澈，但終究遮擋視線。加上氣息“雜亂”，還真是無法分辨，這學海之中是不是出了什麽異常。

    謝至珩不一樣。他既然會鬧出來，自然就是想過的，哪怕時間很短。

    當下就道，“孫大人，雖然書山印、學海印似乎沒有預警，但晚輩看這樣的情報也不容忽視。還請孫大人盡快去查詢一下，最近有誰走了程序，要借山海殿之力來蘊養文寶？”

    之前是轉述。

    這會兒表達自己的意見了，謝至珩就用了“蘊養”這個詞。

    文寶不像法寶，也就是胚胎階段可能會用水火五行之力來處理，能稱得上“煉”，真到成型的階段，基本上是無法用“煉製”來形容的。

    那是一個文力滲透，改變文寶胚胎的過程。

    誰家的文寶，在蘊養成功的那一刻，就直接和主人綁定了。不像是道修玄修的法寶，煉製成功了，再用自己的法力去蘊養。

    雖然高品級的文寶，也需要高品階的靈材。

    但文寶對材料的需求，也確實是遠低於法寶對材料的需求。

    儒修的文力大半都是紅塵念火轉化而來，性質溫和，且容易成為意境的載體，和意境相得益彰——被文力浸潤的時間久了，連文山書院的樹木都能比外麵的多幾分靈性。

    若非如此，在北方這樣的絕靈之地，不過靠著海疆城妖獸材料的供應，哪裏能讓那些不做戰鬥的內宅姑娘們，都帶上防身之物？

    佛力從某種程度上來也是一樣。

    他們的功法可以就是為了適應絕靈之地而改變出來的。

    也因此，才有佛心果這一類，可以連基因都被徹底改變聊植物。

    文山書院的學海每都能接收大量的文力、才氣之類。書山學海印，還有山海殿之類，也可以都一直在受到數千師生的不斷蘊養。但不是任何力量，書山學海都能吸收的。它們也有選擇。所以才會有學海之中的“文力生命”。一些多出來吸收不聊，或者不需要的，則會被存儲起來。

    用得不多，但確實是可以依靠對學院的功勳來換取，讓山海殿儲存的力量來蘊養文寶。

    如果書山學海印不報警，而眷者傳來的消息又屬實，謝至珩一下子就想到了這個可能。

    ——有人走了正常程序申請，卻沒將正確的東西，報備過的東西放進去。

    五階定海珠啊！

本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>