仙途遺禍

第1104章 不簡單的天城(1/4)

    被幾乎所有人掛在嘴上的“英才大會”在兩後開始。

    不需要事先報名,隨時都能參加。

    英才大會開始時,整個“城”會用禁法構建四十九個擂台。擂台上勝十人即可進入下一輪。雖然前三甲是必然會影賜血”的,但隻要表現得好,哪怕是第一輪被刷下去,也一樣有被“賜血”的可能!

    這不是傳言,而是切切實實發生過的事(至少在這個夢境世界人們的記憶中是這樣),所以,人們的熱切,可以想象。

    不過,對於水馨這群人來,這個“英才大會”最重要的一點,應該是“英才大會開始時,所贏尊者’都會出席。”

    是的,金丹級別的血修,在夢境中叫做“尊者”。

    注意到這個詞的時候,周廣莫就發出了一聲冷笑,“尊者?別北方了,算上南方修仙界,又哪裏聽過什麽尊者!?”

    水馨愣了一下,才想起了之前被自己忽略的一個常識——

    在修仙界,金丹修士被稱為真人,元嬰修士被稱為真君。劍修作為後起之修,雖然道境名稱就不一樣,但在稱呼上,卻是和其他修士一樣的,劍心級別等同於金丹,也被稱為真人。

    北方不一樣。

    儒修佛修的體係,完全是聖儒一手創立起來的。但養氣、正氣、文膽、文心,每一個境界的名稱,也都有其深意。劍修就更別了,上古之時,道境名稱就確定了。

    可對平民百姓,凡人大眾來,那些道境名稱,實在是太遙遠了!

    很難理解其中的深意!

    更重要的是,凡人又怎麽可能分得清,站在自己麵前的修士,具體是什麽等級呢?

    偏偏北方修士和凡俗的關係,又相當密牽在稱呼上,很容易隨大眾,也需要隨大眾。

    所以,凡人對儒修,有官稱的就稱呼官名,或者統一的來一句“大人”。文膽以上更是能統一的稱一句“大儒”。

    要是沒有官位呢?那麽,依然還在學習的,就稱一句儒生。已經開始遊曆或者教學聊,就統稱一句“儒師”,順帶還有一個更萬能的稱呼“先生”!

    盡管在修士內部,“大儒”是文心才能使用的稱呼,但他們沒有嚴格設置和道境對應的名號體係。

    劍修又不一樣。

    劍修是北方三國意識中的暴力單位,倒是有一套根據實力來的稱呼。淬體、引劍、劍心、劍胎,分別對應著“劍徒”、“劍師”、“劍首”、“劍尊”!

    但事實上這一套稱呼也並不常用。

    水馨自身的經曆就明了這一點——在北海仙坊的時候,她依然被稱呼為“真人”、“道友”。而在定海城,則更多的被稱呼為“姑娘”。哪怕是以劍心修為活動的時候,也從沒被哪位稱為“劍首”過!

    主要的原因還是那個——凡人分不清啊!分不清,就不敢亂稱呼。

    而在劍修儒修內部,這套體係又並不怎麽被認可。

    畢竟……哪怕這個世界隻能容納劍胎層級。劍修們自己卻是很清楚的,哪怕不仙神境界,上麵也至少還有好幾個境界呢!哪裏就敢稱“首”,稱“尊”了?

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