一四八零章 將死之城有光生(1/4)

    夜幕降臨，勃蘭登堡又陷入了一派詭異的黑暗死寂狀態，猶如墳場。

    但實際上，這座城市今晚多了些星星點點的光亮。

    有些人家點油燈了。

    主要是警部工作的警員的家。

    他們不僅有軍大衣保護，好些還因虔誠的信仰而獲得了神力回饋，從而淨化了居所。

    親眼目睹了凱恩在扭曲虛空斬殺巨大邪物，讓這些人對光神充滿了信心，信仰虔誠度起步就很高。

    而信仰係統也的確公正嚴明，有祈禱必回應，近乎於明碼標價，這樣的回饋效率，很快令信仰變成了以家庭為單位。

    聖徽，就成了神與一個個家庭溝通的工具，於是一些但非常實用的神術效果被兌換。

    比如燈火，在加持了神術力量後，不但光亮度大增，還能帶給人一波波溫暖安心的力量，驅逐房間中的陰寒，讓人舒適，這讓好些人在經曆了數月的驚心之夜後，難得的睡了個安穩覺。

    對普通人而言，這一吃一睡，真的是日常生活中最大兩樁事，吃的飽、睡的好，立刻感覺就不同了，反之則有種熬耗生命漸枯竭的感覺。

    另外，在藍領較為密集的幾個社區，也有了一些變化。

    這些變化是由下午來過的警察帶來的。

    警察用一袋袋斤裝的麥粉和半斤裝的鹽，敲開了一戶又一戶人家的門，進行驅邪。

    驅邪過程也簡單，隻需要麵對聖徽，照著紙上的禱告詞念三遍就可以了。

    而就是這麽簡單的操作，有的人一遍都念不下來，渾身冒黑煙，地上亂大滾，還有的顯出猙獰模樣，一副擇人而噬的凶樣。

    當然，有軍大衣在，這些入邪信邪的，都不成氣候。

    而人們也從一開始的警惕旁觀，到後來自發監督，形成了公眾效應。

    為了自己和家人的安全，整個社區的人，都主動或被動的來在戶外，分成若幹組，過一遍。

    雖然領取麵粉和鹽是有條件的，但聖徽沒有，信仰在公眾互相監督的集體活動後，擴散的很快。

    不少人都為此淚流滿麵，動情的表示終於找到了真主。

    這個世界的人其實大部分是有信仰基礎的，隻不過他們信仰的神太過操蛋。

    靠著這些同行襯托，光神簡直就是神中的敬業楷模。

    於是人們毫無負擔、且熟門熟路的改換了門庭。

    而警員們有糧食可發，自然是因為韓賽爾帶人搞定了糧庫。

    勃蘭登堡有兩個糧庫，一大一。

    其中大庫名義上是屬於整個城市所有人的，但實際上各種黑幕虧空，非法倒賣，再加上大災禍後名為轉移，實為洗劫的操作，糧庫早就空的耗子都養不活了。

    庫是由特權階層支配的，當地的統治者，便是憑之吊住民眾並驅使之。

    具體也是一個漸變的過程。

    像最一開始，市長達維德的口號是：城市安全，幹活兒有飯吃。

    這個口號在最初還算實在。

    盡管城市中其實已然發生了各種死亡、失蹤事件。

    但烈度確實比野外低，再加上官方的捂蓋子，以及人們的鴕鳥心態，勃蘭登堡整體還是穩定的。

    再之後，出現了一波回光返照式的畸形繁榮。

    原因是附近的村鎮，由於軍事力量不足，以及人們日常勞作，需要去農田乃至曠野、林地的實際情況，使得人員損失加劇，從而造成了向城市避難的人潮。

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