一四四零章 野村買車奔大城(1/4)

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    夜幕降臨不久，凱恩來到了‘篝火47’。

    這是一個地名，可以理解為有著這個世界、這個時代特色的聚落名稱。

    聚落比自然村的規模更小，通常也就十幾到幾十戶人家。

    第47號篝火營地，便隻有不到三十戶人家，由兩個家族，和一些組織結構更散的流浪者組成。

    來到篝火47後，凱恩第一時間造訪的，就是垃圾點。

    生活垃圾，以及被清理堆積的建築垃圾，被堆在一塊兒，形成一個宛如無頂蓋倉庫的簡易的、但牆體牢固的垃圾場。

    並不是因為篝火47的人勤勞有幹勁，而是這個地區的沙暴很犀利，不想過的太埋汰、又或發生被狂風卷起的垃圾致傷致死的慘劇，就得活的講究點，哪怕這個世界的人類文明，已經很有廢土文明的頹廢風範。

    微光掃過，物質分解，凱恩從分子層麵解構還原成原料，然後再進行重組。

    隻是一小會兒時間，凱恩就多了一件高仿生外衣。這外衣讓他像《大塊頭有大智慧》中的主角般，從身體單薄的文質青年，變身為肌肉虯結的昂藏大漢。

    凱恩這麽做，原因主要有三。

    1，入鄉隨俗，這件高仿生外衣，表麵有著形形色色偽造的結合線，使其軀殼整體看起來就像是由模塊組合成的。

    2，提供保護，高階強化不是一蹴而就的，而是階段性強化與適應的重複。因此在初期，還是比較脆弱的。

    3，節省開支，維持法則體係的運轉，是需要消耗神秘要素的，並且有最低消耗。

    出力調整到十萬分之一，以及製造這類外物，都可以視作節流向的操作，比以超凡之力或法則之力達成防護目的節能許多。至於開源，目前還沒有頭緒。

    又過了大約一刻鍾，穿著‘清涼’的凱恩就走進了篝火47的酒吧。

    每個這樣的營地，都會有酒吧，就像會有篝火廣場一般，這是一種風俗，一種傳統，也表達著一種信念，與人方便，便是善待自己的信念。

    不過柯恩跟他的孫女，就是從這裏離開的。

    除了因為篝火營地初建者的信念，已經隨著歲月流逝漸漸變得荒腔走板外，也有柯恩爺孫自身的不識趣。

    已經山窮水盡到生存保障都無以為繼，卻仍舊守著老教條，執意保持自身軀體的完整性，不肯賣器官。

    這從某種角度講，簡直就是對這個義體大行其道的世界的嘲諷，打了所有使用義體的人的臉。

    如此‘高潔’，如此與他人格格不入，又沒有多少價值，自然不受人們的待見。

    尤其是在這種內部運轉極為勉強的聚落，除了嬰幼兒，哪怕是小孩子都不會吃閑飯，養不起。

    凱恩表示自己不是來吃閑飯的，而是送錢的，或者說，要狠狠的消費一把。

    “流年不利，我終於明白了，錢是王八蛋，花完再去賺！”大咧咧闖進酒吧，搞的酒吧裏本來其樂融融的氛圍為之一滯的凱恩，將電子卡拍在破舊但擦拭的油光發亮的木質吧台上如是說。

    酒保上下掃看了幾眼凱恩，又看了看其左上臂的骷髏銜刀紋身，頗有幾分寵辱不驚風範的從容拿起電子卡，展示了一秒鍾，然後當著眾人的麵，插入了專用設備，並且顯示裝置還是側著，能讓凱恩及他旁邊的酒客看到的。

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