九百七十八章 小種田(1/5)
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環境塑造人，趙文睿最終苟活到了天亮，卻也受到了嚴重的影響。
從某種角度講，他被幽影吸引，而進一步黑化了。
受眼界和格局的限製，C凱恩的這個人性分身，並沒有當年輪回者時期的本尊的那種高屋建瓴的眼光，畢竟人性分身的後台不過是個刻意藏頭露尾的人造金手指，而本尊當年的後台是活躍與多元宇宙的萬象門體係。
正是因為格局小，人性分身趙文睿並沒有考慮一些深邃的問題，比如說思考黑化對他的影響，又比如‘要駕馭力量，而不是被力量奴役’的鬥爭等等。
人窮誌短，他現在就是考慮如何獲得力量，如何變強大。受之前發生的經驗值低效消費的刺激，他下意識的抵觸摳搜的思路，覺得接下來該冒險就冒險，該淌渾水就淌渾水，盡量發揮，盡量將資源轉化成實實在在的力量，實在不行那就死，而就算死，至少也不憋屈，盡力了，沒有發生‘人沒了，錢沒花完’的事。
在這樣的核心思路引導下，他也不考慮什麽黑不黑的了。變成普通人眼中的反派、邪派又如何？他們有什麽資格指手畫腳？又憑什麽要求他是一個對他人有益的好人？
偏激一點，甚至可以這麽說：大多數人們選擇做好人，不是因為善良，而是因為孱弱。
孱弱無力，且有自知之明，才想做好人，並想方設法，形成多種形式的規矩，來約束其他人，增大做壞人的成本。而就是靠著這樣一種辦法，才能完成協作生存的基本需求，且盡可能少的受到傷害。
那麽反過來說。當一個人完全不需要他人協助，就能生活的很好，那麽有什麽必要曲意去討好他人？又或遵守他人的規矩呢？
這就像21世紀的人類所擔心的自動化取代人力的問題。一旦資本擁有者們，實現了AI控製的全自動工業體係，還有必要在意普通人的心情嗎？還用專門搞一套社會福利，養他們麽？都不需要他們參與到生產乃至社會運轉中了，勞動的能力已經被自動機械取代，那就真是仙凡之別，普通人愛死愛活，都無所謂，反正資源在手、技術在手、也不差生產力……
何等殘酷！何等絕望！
趙文睿的這一偏激解釋，其實已經一定程度的揭開了這個宇宙的麵紗。
在一般的魔幻宇宙，神靈、超凡者，戰職者（依次遞增）終究是少數。
少數就意味著哪怕這些存在窮奢極欲，也終究還有資源供普通人生存所需。
甚至，由於這些存在需要的核心資源，跟普通人需要的核心資源並不衝突，因此能相對和諧的共存。
可在這個世界，升神體係，超凡體係，一度極致發達，上進有門，理論上人人都有機會超凡，成神，而每一次這樣的嚐試，都是對資源的一種超速消耗。這是釀成如今的廢土的根本原因，這也算是一種超凡失控。
底層人類生活在水深火熱中，促進了宗教的昌盛，也進一步導致了兩級分化，除了那些淪為以信仰輸出活命的信奴，剩下的基本都是暴徒，暴徒中又分為苟安者和顛覆者，符合趙文睿認知中的普世意義上的善人和好人是不存在的，劣幣驅逐良幣，環境太惡劣，善人和好人都死了，隻有掙紮求存的人。
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