九百一十一章 偏執狂的得與失(1/5)
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種花家自古就推崇上邦要寬容、開闊、泱泱大度，人要自強不息，厚德載物，中庸，難得糊塗……
但到了現代不這樣了，至少很多人不信這套了，而是信另外一種法，比如：
不瘋魔不成活。
隻有偏執狂才能生存。
這些概念的都在這麽兩點：強烈的欲望，是攀爬的動力源，以及做就做到極致，更容易勝出，更能攫取最大利潤。
種花家有一成語，叫做‘錙銖必較’，形容非常氣，是貶義，但到了現代，在很多人眼裏，它是一個正確態度。
所以才有那句：拿了我的給我還回來，吃了我的給我吐出來。
為什麽會這樣？
因為越來越多的人崇拜金錢了。金錢代表著物質財富，崇拜金錢代表著對物質享受的追求和渴望。
追求財富和享受這本來沒什麽錯。
但它跟中庸的人生智慧中的‘過猶不及’會時不時的發生摩擦。
辯證、修正，種花家自古就不缺對事物的兩麵性的分析。太左或太右，反對力就會大增、喊停，中正平和才是王道。
猶太人不流行這個，他們從祖先輩上就是偏執狂、瘋魔、拜金主義者。
最早的資本雛形，出現在猶太人中間，傳-銷是猶太人搞出來的，他們幾乎是金融資本的代名詞，也是對衝基金的主力陣營……
猶太人和阿拉伯人同源，最早跟美索不達米亞的蘇美爾人比鄰，後來遷徙到了迦南地，也就是如今的以色立巴勒斯坦一帶。
然後羅馬人來了，雙方因民族傳統、宗教等問題鬧的很不愉快。
必須指出，一神教從來都不是寬容類型的宗教，唯我獨尊，其他都是異端偽神。而猶太人信奉的猶太教，更是此中代表，基本不具備與時俱進特性，尖銳、偏執（即便跟同源的基督教新教、主教比）。
眾所周知，宗教與意識形態關聯密切，甚至可以在，在宗教發明的那個年代，它基本就代表了信奉它的那些饒三觀，當然其中有深化、高端化、理想化的部分。
所以猶太民族是個什麽性情的民族，基本一目了然了。
用種花家的俗語，那是一幫性子的人，不大氣、不豁達、很敏感，你親近他們，他們會想，為毛親近我，有陰謀，你疏遠他們，他們會想，為毛區別對待，有成見！
應了種花家那句古話：近之則不遜，遠則怨。
但這種人很多都有出息。
猶太人1400萬人口，全球人口比例不到0.25%，卻獲得了全球22%的炸藥獎。牛人無數，就近代的，愛因斯坦是，馬克思是，原子彈之父奧本海默是，氫彈之父愛德華?特勒是，連製訂‘機器人三定律’的阿西莫夫都是。
很多人都將之歸咎於猶太饒聰明。
其實並不是。
真正的原因就在於偏執。
這種性情的人總是心中有氣，憋著狠要當人上人，要裝比打臉。這種氣最能克服懶惰，奮發，對自己夠狠。
至於猶太饒愛財。
從表麵向的曆史原因分析，當年兩次猶太戰爭之後，猶太人被羅馬人從最初居住地驅散，成為跟吉普賽人一樣的流浪民族。
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