五百二十四章 凱恩在洛丹倫(3/4)
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還有披風，別人都是很簡單的鬥篷式，他的卻是造型獨特的帶有圍肩效果的。並且有一個很精致洛丹倫皇家盾徽做別針。
阿爾薩斯就是用這種方法來表達他的悶騷、叛逆、以及渴望被認可。
凱恩哪還不知道他的那點小心思，聽他謙讓，就說：“我回頭哄哄烏瑟爾大人，他太教條了。”
於是阿爾薩斯就欣然接受了禮物……
至於怎麽哄烏瑟爾，凱恩的故鄉有句話，叫做君子可以欺之以方。
象烏瑟爾這種有意無意的、想把自己打扮成楷模的人，隻要拿大義往其腦袋上砸，那就沒有搞不定的事。
覺得阿爾薩斯的新甲胄太風騷了？用聖騎士的技能體係換，答應不答應？
沒有懸念的。
說我不夠嚴肅，對聖光之道不夠尊重？
我們比下聖光親和度如何？隨便釋放聖力測試一下就好，看誰更受聖光青睞。你總不會連聖光都信不過吧？
結果還不是輸？
所以我說你根本就沒抓住聖光之道的重點，你也得抻著臉受著，誰讓我才是更上層的那個來著。
於是凱恩就開始忽悠了：
聖光並不是說你穿著樸素，不慕奢華，節儉苦修，就是正確，就是虔誠，要是這樣，那德萊尼守備官都得下大獄，人家的魔法文明等級更高，聖騎士甲胄華麗天成，用個法術甲胄鑲邊的蝕刻魔紋都亮的一塌糊塗，感覺就跟天兵下凡似的。
修心和認知、信念的選擇，沒有必然關係。
信奉黑暗混亂的也可以過著苦行僧的日子，也擁有一係列優秀品質，誰能指望奸懶慫滑饞的貨色成大事？
當然，後麵這句點到為止，跟近乎狂熱級的聖光信仰者在這種問題上扯的太深，那會弄巧成拙。
不過該鋪墊的還是要鋪墊的。
凱恩為白銀之手的聖騎士們準備了一堂課。由他培養的一名戰兵，戰職是毀滅術士，運用的是邪能，但卻高度自控，且十分理智。
烏瑟爾等聖騎士首領表示，真是長知識了。
凱恩又把他那套黑暗論說了一番，最後表示，說這個不是讓聖騎士們信仰黑暗，而是更公允的了解力量的本質。
再有就是，為了給聖騎士們打預防針。
在未來，玩轉聖光的人中，照樣有卑劣奸惡之徒，一如走歪路的也有成才的，比如後來的惡魔獵手，典型的以惡製惡，以邪對邪。
至於他所指的聖光叛徒，自然是聖光教會的現任大主教本尼迪塔斯。
本尼迪塔斯是前大主教阿隆索斯法奧徒弟兼助手，這老貨可是沒少幹陰謀勾當，暴風王國的諸多問題，至少有三分之一能扯到他。
在第一次人獸戰爭之前，聖光教會有三個重要的教址，聖光之願禮拜堂，聖光教會的發源之地，同時也是虔誠的聖光信仰者的安息之所。
斯坦索姆聖光教堂，曆時悠久的教會教堂，教會很多重要的事件都是在這裏發生的。比如聖騎士的誕生，白銀之手的成立。
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