四百四十六章 泛濫的戲精(2/4)

    真正的薩爾納迦奉行的是自行演化、絕不幹涉，隻在最後階段進行指引的策略。

    而星靈先祖之所以隱瞞曆史真相，是出於結束萬世浩劫的需要。怎樣才能讓仇恨深結的彼此放下世代相傳的恩怨，重新團結？

    光有卡拉之道是不夠的。

    必須有更多促成向心力、凝聚力的推動力。

    這推動力可以是共有的反思和愧疚的思潮和共鳴，以及將萬世浩劫的錯推到源頭，而源頭則是由某代人，或某幾代人背黑鍋。

    所以說政治深處無純淨，灰色的、黑色的也得有人幹，而不光是道德製高點、大義凜然的光鮮。

    欺騙了大眾的假曆史造就了一個不好的結果，就是不少星靈對造物主有著一份天然的愧疚之心。

    造物主如果一直不出現，這也沒什麽，甚至是好事。因為每當有什麽過激思路時，就會想到那段曆史，然後就會覺得，有什麽事不能坐下來好好談談呢？

    可造物主的代表出現了，彌補祖先過錯的機會就有了，這是神使能夠鼓動星靈率先對混種開戰的主要原因，也成為現在造成裂痕的原因。

    這些星靈覺得，最高議會以及淨化者，第二次背叛了造物主，十分可恥。

    凱恩知曉這些，因此對於星靈的付出，也是格外的承情。

    同時也小感慨，說好了文明種群之間隻問利益，不談情義的，可到了最後，還是難免陷入了這樣的環節。

    再加上之前的自己成為了當初的自己最痛恨的那類人，可以說，命運對他的打臉真是抽的要多響亮就有多響亮。

    相較於這些，提前將無人機體係展現，沒能完成碾壓式橫掃的遺憾什麽的，反倒不算什麽了。

    有人說過這樣的一句話，說有些人，沒有偉人的奉獻精神，光學會了偉人的揮斥方遒，這種有自己認為的道理，去定義，去替別人做生死的抉擇，很無恥。

    凱恩覺得這說法有一定的可取之處，奉獻不奉獻不是重點，是否甘願將命搭進去，跟是否有權替別人做生死抉擇也沒有必然關係。

    真正的重點在於權力與責任的對應尺度。像這次，凱恩覺得以具體的操作權限對應，他隻有幫科普盧星區重塑文明才算盡到了職責。

    實在是他用自己的那套衡量標準，變向的殺死了太多的人。

    那麽最後，他有責任協助人類，使之成為他理想中的那個文明，至少也是已經走在了成為理想中的文明的道路上。

    那他理想中的文明究竟是個什麽樣子？

    其實也簡單，那就是本源世界中帶有東方色彩的向上攀登。

    理解為一種美德的認同，則分別有勤勞刻苦，勇於探索，堅持信念，百折不撓這些標簽。

    凱恩認為，美德其實就是文化的精髓，想要有文化認同感，首先得對美德有認同感。

    像非洲某位領導人在友好訪問中就說過，我們非洲人認可勇敢，但對勤勞這個概念持保留意見。這位領導人將勤勞理解為習慣吃苦，他認為這不是什麽美德，人應該想辦法將自己從吃苦狀態脫離出來。

    這種錯誤認知，就得用更寬泛的文化，才能準確的描述出其含義了。

    而文化認同，又是凱恩認為的容易獲得向心力，以及保持凝聚力的重點要素。

    在他看來，科普盧星區人類的最大問題，就是這種凝聚力和向心力正在丟失，並且已經丟的差不多了。

    其中最諷刺的點在於，正是因為聯邦體製太過**，剝削過於凶殘，以至於治下發展極不平衡，很多地區還處於勞動力尚未解放的狀態，所以才造成了不得不相互拉扯著過日子的現狀，這反而成了這個星區的人類群體沒有散攤子的主要原因。

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