722劍變槍(1/3)
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()戰國時代各國對墨家的態度是不一樣的但xing質都是一樣的榨取利用價值對韓國來說增加商業活動是增加財政稅收的主要方式之一而軍火貿易正是這種貿易中利潤最豐厚幾種生意之一
但墨家是反對這種無休止的軍火貿易的特別是處於中間重要環節的韓國貿易一段墨家以一種過激超越法律底線的暴力方式來阻擋這種無休止的軍火貿易這已經涉及到秦國的軍火商因為他們的股票因為這篇報告下跌了三個點位同時也損害了那些依靠軍火貿易發家致富的韓國商人
秦國zhengfu和韓國zhengfu正在轉變他們的職能由原來的專門管理式zhengfu開始全麵放開成為市場服務型zhengfu這中間的區別在於zhengfu有主動的引導改為主動的服務zhengfu的主導權讓位給了市場同時zhengfu成為市場的一個環節一個服務xing的機構
在傷害商業活動主體的商人利益的時候zhengfu為了保住自己的財政收入他們有義務確保商人們的利益不受侵犯隻有這樣商人才能多繳納稅款在這樣的情況下墨家成為黑名單中的一個因為他們嚴重的幹擾了商業活動的展開
不過現在zhengfu的注意力並沒有全部放在墨家上而是主要是整頓內部官吏管理問題這個問題必須妥善的解決這也是張良意識到的這一點
國家zhengfu力量還沒有意識到這股無組織力量存在的原因在戰國時代有很多的俠義之士這些俠義之士隻是追尋自己認為自己認可的價值這種價值沒有任何標準而是以人們看到的一種美德存在
戰國時代這樣的義士有很多就如同後來生活中的各種俠士一樣他們遵守他們認為的道義而人們對這種道義極為看重比如朋友之間的信義以及世間的正道等等這些東西虛無縹緲而無定勢相反國家的法律存在的價值就是規定有形的條文這種條文建立在一個國家保證的信譽體係個人的信義和世間的正道都是有標準的但人們總是習慣xing的看重個人的道義他們的觀點總是那樣的千奇百怪所以也就出現了各種各樣的俠士
但現在社會已經不同了特別是發達的商業活動已經不允許這種沒有堅實物質基礎保障的信義出現一種建立在公眾信譽平台上的法律存在就要求不能存在這樣的信義體係社會是一個共同體存在而不是單個個體私人存在在這樣的要求下俠士特別是墨家這種以自己為標準的道義俠士就應該受到嚴厲的打擊
不過閑雜不是打擊這種俠士的時候因為火槍的出現正在考驗俠士們的生存環境這種生存環境之爭暫時沒有把這種俠士尖銳的表現出來
“砰”一聲清脆的槍響一個劍士悲壯的倒下了而拿著手槍的那名普通人則瀟灑的吹吹槍口冒出的火藥煙霧
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