296章 雜家軍師(2/3)

    對於此，我也沒有辦法，隻能端坐裏邊，恢複命源，吸食一百來枚屍丹。

    兩個時辰後，我剛起身，外邊立刻傳來一陣腳步聲，走進來的，是守城的金夔屠將，帶著兩個親兵，隨著一陣可怕壓迫湧入，麵無表情走了進來。

    “域，城主大人要見你！”

    金夔屠將長得很高大，近乎一丈，渾如一頭自立的野牛，全身透發著原始的殺戮氣息，也不知道在這貧瘠的屍駝山，他是吃什麽東西，能長成這樣的？

    我道，“尊令！”

    一天時間，連召我兩次，我也不知道什麽原因了，隻得隨金夔屠將過去。

    依舊是那個流淌屍水的小湖，中間形似一座大墓的小島，從一座幽靜的石橋走過去，每一次靠近百米，整個人比如會脊背發寒，忍不住發怵。

    金屍湯，神明層次的存在，無意散出的氣息，自然不同凡響。

    走入後，裏邊不僅僅是金屍湯一人，在底下，兩排站著有九個人，拓跋屠將也在當中，空氣裏彌漫的氣氛，無比的壓抑，站在當中，讓人有一種無比緊張的窒息感。

    金屍湯，和之前一樣，端坐上邊巨大的石桌前，高大的魔影周圍屍氣洶湧澎湃，無數的惡魂繚繞在他周圍嚎叫，其透發出的可怕屍氣波動，如汪洋般席卷了整片似九幽地獄的猙獰大殿。

    一陣拜見的客套話後，我站在正當中，等待詢問。

    血發飛舞，萬鬼旋繞的金屍湯開口了，“采儒墨之善，撮名法之要，呂?子，你這位曾經雜家傳承的人物，對於這個年輕的域，你有什麽看法？”

    雜家？

    呂?子？

    我聽到這兩個詞，心裏頓時五味雜瓶，尤其是“雜家”，那可是春秋戰國時代，諸子百家中，還算有名的一個學派啊？他們“雜家”的以"兼儒墨，合名法"為特點，傳說中"於百家之道無不貫通"。

    雜家，中國戰國末至漢初的哲學學派。《漢書·藝文誌》將其列為"九流"之一。

    雜家的出現是統一的封建國家建立過程中思想文化融合的結果。雜家著作以戰國《屍子》、秦代《呂氏春秋》、西漢《淮南子》為代表，分別為戰國時期商鞅門客屍佼秦相呂不韋和漢淮南王劉安招集門客所集，對諸子百家兼收並蓄，但略顯龐雜。又因雜家著作皆以道家思想為主，故有人認為雜家實為新道家學派。

    紀昀在《雜家類敘》中則認為「雜之廣義,無所不包」。

    不過因為罷黜百家的原因，不少古籍被焚毀了，“雜家”流傳下來的東西很少，能在這裏，得見一個古時雜家的人物，也是極其難得了。

    呂?子，麵如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，身似神仙，手持羽扇，此刻正凝神沉思，“城主大人，論人？論命？論往生，還是論今世？”

    金屍湯發出一道沉悶雷音，字字在心中引起震動，“先論人，再論命！”

    容貌甚偉，時人異焉的呂?子，手持羽扇走出，形如一個古代軍師謀士的姿態，目光閃爍異樣光芒，望向我這邊時，開口道，“人，人，可以從生物、精神與文化等各個層麵來定義，這位域，一舉一動，似乎高人一等？”

    正襟危坐的金屍湯，巨大的影子閃閃爍爍，說不出是實體還是分身，道，“何意？”

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