第五十七章 目犍連(1/3)
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魔，其實是一種泛稱。
在宗教內，有各種各樣，千奇百怪的生物都能稱之為魔。
但在佛教內的魔，大多都有一個屬性，那就是奪人性命，成為別人做善事或是修行的障礙，是惡的一種體現。
像是自在師曾經修行的自在大道，供奉的真神應該就是佛家的魔之魁首，第六魔王波旬。
除開神話傳之外，在現實世界中，也出現過各式各樣的魔。
曾經聞人菩薩就跟我聊過，在後世，最常現世的魔大多都屬於妖魔，真正意義上符合宗教典籍記載的魔隻在少數，特別是佛教所的那些魔，更是少見稀奇。
“我修行了這麽些年，見過的魔隻有三隻，其中最厲害的那隻，就是由我們佛家弟子所化，因修行神通不成，求佛一生而不得善果，最終悲憤而死之後化成的魔”
據聞人菩薩，那種由佛教徒化成的魔，應該算是外相魔的一種，名為怨恨魔，又稱之為阿羅旬。
這種魔非常少見，因為它形成的條件極為苛刻。
必須由心誌堅定者，對某種事物或是信仰有強烈追求者，隻有這樣的人因怨恨不滿而死，才會有極的幾率化成阿羅旬。
阿羅旬是什麽樣的？
這個問題，我也問過聞人菩薩，他給我的答案很簡單。
“雙目泛黃，有濃烈的惡臭味，身上長著很細的鱗片，像是蛇類的鱗片一樣，密密麻麻的遍布全身”
當初聞人菩薩跟我過的這些細節，每一項都能跟我們遇見的這個怪物對應上，而且那種比陰氣更加陰冷，被暴戾瘋狂充斥在其中的氣息
媽的，一模一樣。
“你到底想怎麽樣？！”我扯著嗓子大吼道，話的聲音都在發抖，因為我很清楚自己麵對的是什麽。
阿羅旬有多厲害，這點我也不清楚，反正聞人菩薩遇見的那隻阿羅旬讓他丟了半條命，而且還沒能被他消滅掉，隻能勉強鎮住。
就我遇見的這隻阿羅旬來它跟聞人菩薩遇見的那隻相比，絕對的隻強不弱。
生長環境都不一樣，這還有什麽可比性？
這隻魔出現的地方是在靈山，釋迦摩尼的坐像就在山口在靈山裏生長的阿羅旬，幾乎就相當於從警察局裏混出來的高智商罪犯，跟普通的同類相比，破壞力完全不是一個檔次的。
我不知道落惡子是怎麽被他滅掉的，因為在落惡子肉身崩潰的同時，我也遠在逃跑的路上，根本沒機會去看。
不過他解決掉落惡子的時間，隻在短短數秒，這個絕對沒錯。
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