第四百四十三章 大乘小乘魚漁分，冥河執劍上須彌！（第一更）(1/2)

    “我佛門可以渡人，卻也當先渡己。”

    “不能渡己，何以渡人？”

    準提眼中閃過明悟的光，明白了接引話中所指。

    他雙手合十，對著接引鄭重施禮，“道兄……你之派別授人以魚，那我便授人以漁！”

    “善！”接引笑道，“佛門當一體而二麵，分化兩部。”

    “大眾部。”

    “上座部。”

    “能渡人，能渡己。”

    “我主掌大眾部，宣傳八方，普渡眾生。”

    “你主掌上座部，教導佛法，讓人渡己。”

    “渡己，是渡人的基礎；渡人，是渡己之後可以選擇是否踏上的道路。”

    接引淡笑著，眸光流轉，望穿了時光紀元。

    悠悠歲月之後，佛門必將大興。

    畢竟，像他們這樣考慮對用戶市場經營的集團，遍數古今又能有多少？

    深入剖析用戶需求，各種各樣的選擇都能滿足，針對不同人群、不同時代，進退輾轉，遊刃有餘。

    ——想要追求自我升華和解脫，那就選擇上座部。

    想要追求渡人和渡世，那就選擇大眾部。

    兩大流派，皆屬佛門，是同一個集團之中的不同部門。

    “大乘佛法，乘佛法。”接引語氣幽幽，“如此施為，我佛門根基理論便無暇……退能有自身修持，進可有囊括眾生。”

    進可攻，退可守。

    大乘佛法，為大眾之部，那是要造一條船，“運載”無數眾生在生死、紅塵苦海中暢遊，乃至超脫，抵達彼岸。

    這是授人以魚。

    而追求自我解脫、全身心放在自己個人心靈的圓滿與升華上，便為乘佛法，為上座部所主掌——這是延續了最古老紀元中的佛門宗旨，是源流的承載與傳遞！

    其中的具體修持方法傳播擴散，讓信徒身體力行的踐行，逐漸踏上圓滿自我的道路……這便是授人以漁。

    “不過，這會有些委屈了你。”接引的目光溫和，看著準提，“隨時光流逝，你的地位卻要比我低上一些。”

    “我此身，都是道兄所成就。”準提很平靜，“況且佛門大昌，我亦能受益……目標一致，區區地位，何足道哉？”

    話一完，他便雙手合十，於地之間發出宏偉道音，激蕩歲月，響徹紀元。

    這，是四十八大宏願之外的一願！

    有別於接引的宏願，準提所發的宏願，很樸實，很簡單。

    甚至於讓人感覺，都有些配不上“宏願”這兩個字的樣子。

    因為，他從平凡入手，在卑微落子。

    “眾生，皆有佛性。”

    “生、老、病、死……一切種種，皆是考驗。”

    “接受磨難與考驗的捶打，體悟我性、佛性……追求自我的圓滿，實現心靈的覺悟與超脫。”

    “靈台方寸間，便是須彌景……”

    “我有一願，遍行下，傳我佛法，讓眾生……”

    準提，他沒有大談特談什麽理想夢想。

    沒有接引的那——“我如果能成為佛，便要讓人道蒼生過上怎樣美好幸福的生活”，什麽眼通、耳通、神足通……都是不存在的。

    他隻是很簡單的願，要走遍洪荒，傳下佛法，讓對佛法修行有興趣、能夠踐行苦修的生靈，踏上這一條路。

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