139.四派(2/3)
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“有話就說，我還沒剁了你的舌頭呢！”
那食修還不敢多言，宋丸子作勢要把從豬腸子裏掏出來的東西塞到他嘴裏，他才忙不迭地開口說：
“敬天的靈食必須要與天地靈氣相通，進了儲物袋裏，這、這就不通了。還有這食材，必須清淨完好，就說這披金麝香豬，得是去了內髒的整隻豬放在鼎中燉到酥爛，再加月仙花研磨的粉末和百年紅玉酒，你倒好，不僅將豬肉都拆了放進儲物袋，還要用豬內髒做菜，簡直、簡直……”
求生欲挺旺盛的食修在關鍵時刻想起來自己的性命且還握在別人手裏，握著自己手腕上的傷口再不敢說話了。
宋丸子仔細想想，心裏已經明白了，這玄泱界的食修時時刻刻心裏想的是供奉天道，想得多了就還掰扯出了些歪七扭八的規矩出來，什麽叫不與天地靈氣勾連？自己那一鍋爛魚雜燴連個魚鰓都沒去，那天道不也吃得香？
雖然說無爭界的天道是沒見過什麽世麵，但是可見這供奉天道靠的也是真本事，不是各種不知道把誰給繞蒙圈兒了的規矩。
“來，那你跟我說說，你們供奉天道還有什麽規矩啊？”
……
“豬腸子怎麽了？豬腸子好吃啊！居然嫌棄豬腸子！”
聽了大半天，耳朵裏塞滿了玄泱界食修們要遵守的規矩，宋丸子聽得心裏一陣兒接著一陣兒的別扭，一邊煮著豬腸子，一邊嘴裏還嘮叨著。
昭昭蹲在她旁邊，嘴裏咬著落花穀做的糖糍粑，宋丸子一看他，他就乖巧地點點頭。
今天，宋丸子接觸到了玄泱界，不，應該說是三千世界中真正的食修主流，那四大流派在那個矮個子食修嘴裏一一展示在了她的麵前，作為一個廚子，她隻覺得心裏極為不痛快。
靈祭認為生靈被屠戮之後存在煞氣，所以新鮮的食材絕對不能用來做菜，必須要把食材進行醃製、發酵、靜置、風幹等等處理之後才能進一步加工成菜，用了新鮮的食材就是犯了大忌諱。
尚靈與靈祭則完全相反，新鮮的食材雖然有煞氣，但是靈氣也是最豐沛的時候，甚至那煞氣越盛，靈氣也就越盛，越適合用來祭天。
天通對食材沒什麽要求，隻是在做飯的時候必須要不停地占卜，何時做菜，占卜一番，用什麽材料，占卜一番，用什麽器具，再占卜一番……務必讓所有的步驟都承奉天意。宋丸子聽了之後隻想說怕是天都不知道會做出一鍋什麽玩意兒吧？！
鼎身算是四大流派中宋丸子最能理解的一個，當然，這個“最”是比較出來的，這一派的食修所追求的是“盡善盡美”，每次祭天都要在風景極美之處，從器具到陳設，甚至包括食修的長相都要極好。
除了各自的“怪異”之處以外，這四家還有些共通點，比如食材不進儲物袋、內髒都是髒的、食修祭天的時候要念那篇長達四百多字的祭文。
“你說，就是吃頓飯，這都什麽窮講究？！”
豬腸子和豬肚洗淨之後在放了大料的水裏煮上一刻，正是最軟嫩的時候，用筷子一戳就是個洞。
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