第六百二十六章 天象，需祈雨(1/2)

    離月夕節還有大半個月，更何況那南疆國要派何人來當使臣，何時來朝貢尚未確定，即便要未雨綢繆，也早了些。

    更何況，此時有比南疆朝貢更緊急的事情。

    中元節之後，大蕭全國各地呈上的奏折裏，有一個字出現了很多次——旱。

    今年的夏季不是最炎熱的，但雨水卻稀少得很，不少地區出現了連續兩個月沒有下過一滴雨的情況。

    田地都曬出了裂痕，頗有旱災的趨勢，若在這麽下去，恐今年的秋收不大理想。

    於是皇帝命欽天監觀天象，觀測接下來的日子可有雨水潤澤大地，然而後果並不不理想。

    欽天監害怕因此失去了皇帝的信任，於是在稟告這個壞消息的同時，提出了一個建議：

    皇帝可以“天子”之名，為大蕭子民設壇做法，祈求上蒼降雨滋潤土地。

    這個提議剛說出口，皇帝二話不說便接納了。

    但要在什麽地方設壇？如何做法？

    事關大蕭百姓下半年乃至來年的溫飽問題，皇帝一時無法決定，每天早朝後讓容國公與六部尚書到禦書房商討。

    愁了幾天後，最終決定在安昭寺設壇，有皇帝他老人家親自主持，清遠大師以及安昭寺修行較高的僧侶在內十八人，為祈雨誦經七天。

    這也就意味著，此次設壇做法祈雨，皇帝要移駕安昭寺。

    皇帝出行本來就是件大事，更別說是為了大蕭萬千百姓而出行，此消息一經傳出，轟動整個大蕭。

    更有人借此把皇帝為國為民的舉動，編成打油詩，傳唱京都大街小巷。

    就連深居宮牆內的皇帝，也略有耳聞。

    這時，皇帝意識到這件事已經不是祈雨那麽簡單了，若是此事能成，待到百年之後，後人會感歎他是一代明君嗎？

    思及此，皇帝便更加重視這次祈雨，於是一連五日，早朝議論的主題都是祈雨。

    最後，皇帝根據欽天監定下的日子——七月二十二至七月二十九，確定了最終的行程。

    所有隨行的人，上至皇子下至四品官員，全都由皇帝親自指定。當劉天慶在早朝宣讀完聖旨之後，眾朝臣不由在心中感歎，這次祈雨的陣仗，可不比秋獵小啊！

    安昭寺能容得下這麽多人麽？

    安昭寺建立已有百來年，是前朝——大淩國最後一任皇帝下令建的。

    當時，世人無人不知，大淩皇帝信佛，就連皇宮裏，也要設個佛堂，得空便會去誦經。

    安昭寺建成之後，一度成為大淩百姓熱議的話題。

    因為它的占地麵積之大，僅次於皇宮。

    安昭寺裏麵僧侶不多，但大部分都已修行多年，道行不淺。

    而且，安昭寺的大佛堂裏，還供著大淩皇帝還特意派高僧去天竺請了兩顆舍利子。

    所以即使大淩國覆滅，大蕭國崛起，大蕭皇帝也沒有動安昭寺的一草一木，反而以禮相待。

    所以到了蕭遠這，雖然他不信佛，但安昭寺被皇帝重視的程度，有向大淩國末代皇帝的看起的趨勢。

    不為別的，隻因為安昭寺這一代住持——清遠大師，深受百信尊敬。

    還有最重要的一點，就是他站在皇帝這一邊！

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