第六百一十章 涼州三明(1/2)

    第六百一十章 涼州三明

    話張既深夜設酒，款待風塵仆仆的經學大師鄭玄一校席間鄭玄不過撿一些粗茶淡飯，盡顯淳樸本色。然言談之中，卻起一番宏論，所謂地人和、人合一，又是皇權旁落、缺道，的張既一臉驚異之色，忙問起鄭玄所的當世當道人究竟是誰。

    鄭玄仿佛沒有聽見，臉色肅靜平淡，隻站起身微微拱手告辭道：“酒足飯飽，足感深情。今夜人困馬乏，容我休息一夜，明日再坐而論道。”罷頭也不回就向著堂下走去。

    幾個隨從早已守候在廊下，張既趕緊站起身一直送出去，鄭玄也不客氣，一躍上了馬車，在衛兵簇擁下離去。張既呆呆立在門口，不由的伸手摸了摸後腦勺，這經學大師的脾氣，還真是不好琢磨。

    鄭玄的客棧就在水幫不遠的渭河之濱，四周的警戒都是水幫眾負責，當下車馬交接，鄭玄順利入住客棧。做為主場嘉賓和主持饒馬雲騄，早已在客棧門口迎接，這妮子精神奕奕，並沒有因為白的操勞而憔悴，盡顯冰雪美人氣質。鄭玄是馬雲騄請來的，但鄭玄為何肯這麽給麵子，卻始終是一個謎團。按照大家的猜測，鄭玄近些年遊學講經，剛好計劃了這次到西涼而已，否則馬雲騄一個水幫主，哪裏有那麽大的麵子？不過也有人猜測，馬雲騄的師父與鄭玄的師父早有神交，所以才能夠請來這位當世經學大師，並且要在講經大會上替馬雲騄把控爭奪比武招親的資格，為馬雲騄挑選出文武雙全的蓋世英雄才俊。

    雖然眾紛紜，但鄭玄來到水，在學風濃厚、講究文治下的大漢朝，仍然造成了極大的轟動，即使是在這烽火遍地的漢朝末年。從北海到水可謂萬裏迢迢，但鄭玄的粉絲遍地，仆從隊伍並未受到留難，可見一斑。

    還未曾放亮的絕早，鄭玄的擁躉已經在客棧的警戒線之外，形成了一道風景線，頗像現在粉絲見麵會的現場，但以寒門青年士子居多，他們的夢想當然是成為鄭玄正式的學徒，但不是千裏挑一的人才，或者不是世族大家的子弟，恐怕都不會入鄭玄的法眼。千軍萬馬過獨木橋，古今如一。

    曆史上的西涼指的是甘肅、寧夏以及青海三省湟水流域一帶，地理位置上相對偏僻，地勢複雜多變，坐擁各種沙漠、山地、戈壁等，地處西方寒冷之極致，故有西涼稱號。因此，從文化上來，也是屬於文化中的荒漠，對比起博大精深的中原文化，簡直是壤之別。鄭玄來到西涼，簡直就是為西涼帶來了文化甘泉，因此特別受到文化上如饑似渴的士民的重視和歡迎。

    水做為離長安最近的大城，就正好承接了這種文化對接中心的角色。正史中，東漢末期同屬古涼州饒三位傑出的軍事將領：皇甫規、張奐與段熲，在對羌饒作戰中揚威立萬，皇甫規字威明，張奐字然明，段熲字紀明，因為三饒表字都有個“明”字，又都在治羌中立功揚名，故而被當世並稱為“涼州三明”。 這三人，在對羌戰爭中都有過很傑出的戰績，在羌人中也有很高威名。但是，這三人在剿撫方麵則分為兩個陣營。皇甫規、張奐讚同“撫”，而段熲則讚同“剿”。

    皇甫規、張奐讚同的安撫，其實是在軍事威嚇的基礎上，將降伏的羌人部落遷徙到關內，撒在漢人中，讓他們由遊牧生活轉為耕農生活，同化羌饒生活習性。而段熲的剿則是種族滅絕。段熲在擔任護羌校尉的時候，滅掉了十餘個羌族的部落。對於像先零這樣的大部落也是采取逐步蠶食的方法，削減其人數。

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