第一百七十九章 馬龍鳳虎(1/2)

    第一百七十八章 馬龍鳳虎

    江山代有才人出,各領風騷數百年。--------清.趙翼《論詩》

    話說張醫仙也是醫癡，陳龍拋出的一道治療肝毒的藥方，讓張仲景驚為天人，不自禁跪地拜服，又被陳龍描畫的宏大醫療構想所震撼，終於同意遷居零陵，為實現夢想而驅馳。

    張仲景當即改口叫起來主公，生怕主公不顧自己而去。陳龍見大事已了，也不耽擱，命留下十人幫助張仲景抓藥及搬遷病人，自己帶著諸葛瑾直奔水鏡莊。

    水鏡莊風景如畫，麗景天成，乃是天然的風水寶地。位於襄陽南漳縣城南，也不知是因司馬徽雅號“水鏡先生”而得名，還是司馬徽住水鏡莊才號為水鏡先生。

    陳龍領著眾人 迤邐而行，隻見遠處草廬古樸，層巒疊翠，仙氣氤氳，崖疊瀑布，真是無限風光，確實是一個很適合隱居的地方。諸葛瑾畢竟還是少年，從照顧叔父病體的沉痛中解脫出來，來到這美景如畫之中，想起就要見到兩個弟弟，興奮喊到：“陳將軍，那裏就是白馬洞了！”

    陳龍就要見到這曆史中大名鼎鼎，神龍般的人物，心底也是興奮異常，光腦中查看“水鏡先生”司馬徽的傳說和故事，真是讓人心生敬仰。

    司馬徽，字德操，潁川陽翟人，郭嘉同鄉也，本住在陽翟城東南二十餘裏的洞林寺。漢靈帝 末年，群雄割據，軍閥混戰，有經邦濟世之才的司馬徽不願施展才能為時所用，他緘默固守，甘願陷居陽翟故裏，躬耕度日。司馬徽平時從不討論別人，如有人向他求問，他也不品評高下，總是說好、好、好，於是人稱他為“好好先生 ”，其才華始終未得施展，一生湮沒不彰。正史中，建安十三年(公元208年)九月，曹操大軍到新野，直指荊州，司馬徽被曹操征聘。曹操對水鏡先生慕名已久，可惜司馬徽卻得病去世。

    傳說水鏡先生有三大弟子：大師兄徐庶，二師兄諸葛亮，三師弟龐統，四師弟司馬懿。相傳,徐庶、諸葛亮、龐統、司馬懿師兄弟四人在水鏡先生司馬徽門下修習仙道,後問道於水鏡先生,四人何人能成道,水鏡先生看了他們四人半天後說,徐庶能成。諸葛亮、龐統、司馬懿都不服。

    又傳說，龐德公在鹿門山舉行酒會，諸友或歌或詠，各展才藝，熱鬧非凡。司馬徽酒足飯飽，論古談今，言談灑脫超凡，令滿座寂然，敬意盈胸。龐德公舉杯上前，說：“先生數典如流水，水清似鏡，真乃水鏡先生矣。”此後，“水鏡”之名便名揚中原，隱居之地白馬洞也被稱為“水鏡莊”。

    三國演義中描述，當時劉備襄陽遇難，馬躍檀溪，來到水鏡莊，司馬徽向他推薦“伏龍鳳雛，二人得一，可安天下”，由此便引出了“三顧茅廬”、“隆中對”等故事，被譽為三國觸發的源頭。

    三國鼎立，更使司馬徽名昭千古。

    陳龍邊享受關於司馬徽的傳說，邊沿著小小蠻溪，步入白馬洞仙境。水鏡莊內，多是草廬，也有些少亭閣式建築，飛簷淩空，氣宇軒昂，不知誰家氣象。玉溪山半山腰如同天門，從中間拾級而上如登雲梯，可見著名的三裏石壁長廊，遠觀如刀削斧刻，異常雄偉壯觀。水鏡莊正門前一條木板鐵索橋飛跨三道河，漫步其上，逍遙之極，別有情調蕩漾心頭。

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