第三百一十八章 琺琅彩麒麟(1/3)

    但是又感覺如果什麽事情都得靠他的話其實不是自己太沒用了，萬一哪天喬猛出事情需要靠他的時候呢，到時候又應該怎麽辦。

    想來想去之後他還是決定依靠自己和隊友過關，反正時間還很長，靜下心來總會有辦法的。

    而喬猛其實也想要磨練一下白度，不然的話以他現在的能力肯定還是不夠的，而且在昨夜知道白度的老婆那麽厲害之後。

    他就認為更應該讓其得到提升，否則的話當白度知道真相以後，或許心裏麵會產生很大的落差，甚至認為自己非常的差勁，這種感覺會非常難受。

    緊接著他繼續自己麵前這件寶物的鑒定，正好這個路口就是轉向東南方向的，像是安排好了一樣。

    當他按下開始的時候，這件寶物的負責人十號審核官便收到信號，準備要接收他的信息。

    這是一件極其罕見的器物，單從外形上看就知道很不簡單，因為這是一個祥瑞之獸麒麟的樣貌。

    說到麒麟那就不得不解釋一下這是什麽，它是我國古代漢族神話傳說中的傳統祥獸，性情是比較溫和的，在傳說中，他的壽命甚至長達兩千多年。

    在古時候人們認為，隻要有麒麟出沒的地方一定會有祥瑞。有時候也會拿來比喻才能比較傑出，或者是德才兼備的人才。而且麒麟還與青龍、白虎、朱雀、玄武並稱為五大祥獸，有著非常高的地位。

    其實這麒麟並非麒麟，而是黃龍。古人一般都會把雄性成為麒，磁性成為麟，麒麟是古代的仁獸，集合了龍頭，鹿角，獅眼，虎背，熊腰，蛇鱗，馬蹄，牛尾於一身，屬於吉祥之寶，從古至今的公堂之上都會其作為裝飾，以此來顯示官威浩蕩，更是象征著無上的權貴。

    在古時候很多人都認為龍乃是代表著天上神靈，帝王，交泰等意欲，所以龍漸漸的被皇家給壟斷，一般人不可以擅自使用，否則是要殺頭的。

    古代官方的說法也表明麒麟在風水學之中屬於土德，它的擺放和禁忌不像龍，虎，獅子那麽多。民間更有傳說，在天地初開的時候，飛禽就以鳳凰為首，走獸便是以麒麟為尊。

    據說還有一個記載，麒麟每次出現的時候都是特殊的時期，會有很大的變動，說是當時的孔子與麒麟密切相關，相傳孔子出聲之前和去世之後都出現了麒麟。

    故事是這樣的，在孔子出生之前，有麒麟在他家的院子裏“口吐玉書”書上寫道“水精之子，係衰周而素王”，孔子也在他的《春秋》衰公十四年春天，提到過“西狩獲麟”對此孔子為此落淚，並表示“吾道窮矣。”

    而孔子也曾經寫過歌頌之詞：“唐虞世兮麟鳳遊，今非其時來何求？麟兮麟兮我心憂，”不久之後孔子便去世了，由此便被後世視為儒家的象征。

    而喬猛手中這件寶物也是極其的形象，不論是龍頭鹿角還是馬蹄牛尾，全都雕刻的生動形象，而且色彩上更是無可挑剔，結合的很是完美，看上去及其霸氣，氣勢非凡。

    但是又感覺如果什麽事情都得靠他的話其實不是自己太沒用了，萬一哪天喬猛出事情需要靠他的時候呢，到時候又應該怎麽辦。

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