第兩千零五十九章 華夏古武術(2/3)
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“隻能說是皮毛吧！”
三口雄一郎點點頭，說道：“功夫，是在20世紀末對於華夏武術的別稱，主要體現在個人在武術上的應用和造詣上，更具有哲理性。”
“這個理解有點太概念化了。”郎文星插話道：“你這怕不是在百渡百科上了解到的內容吧？”
百渡百科，郎文星還真夠直白的。
三口雄一郎的臉色微微一白，不過他還是說道：“說白了，這個功夫相比起華夏武術更多了個人修養、德行等方麵的考察……”
“還是我來幫三口雄一郎先生普及一下吧。”
三口雄一郎話都還沒說完，就被劉子夏給打斷了，他笑著搖了搖頭，說道：“相信各位對我們華夏武術的理解，都是從影視劇開始的吧？”
見坐在對麵的眾人都在點頭，劉子夏繼續說道：
“不論電影還是電視劇，其實對於我們華夏武術的理解都是很片麵的，就連影視劇裏的功夫威力也被削弱了很多。
我們華夏的武術，起源於古人的生產勞作，講究的是剛柔並濟，內外兼修，既有剛健雄美的外形，更有典雅深邃的內涵。
或許各位很不理解，明明是防護自身、保家衛國的利器，為什麽會是從生產勞作中誕生呢？”
在場的，不止那些霓虹國人，就連很多華夏人都不理解，這一點究竟是為什麽？
“首先，這個防護自身、保家衛國的利器，就是個錯誤的認知。”
劉子夏侃侃而談，道：“我們華夏的武術，最早可以追溯到原始社會時期，古人們在狩豬的生產活動中，逐漸積累了劈、砍、刺的技能。
這些原始形態的攻防技能雖然是很低級的，還沒有脫離生產技能的範疇，卻是武術形成的基礎。
在之後漫長的歲月積累中，隨著社會形態的改變，朝代的更迭，這一擊、一刺、一拳、一腿……開始了不斷的演變。
再加上‘武舞’、‘刀舞’、‘劍舞’……等舞蹈模式的誕生，也更加催生了武術的形成以及發展。”
說到這裏的時候，劉子夏喝了一口果汁潤了潤喉，繼續說道：
“而在沒有熱武器古代，在紛亂的時代，我們華夏武術得到了更進一步的發展，最終由舞，變成了殺.人術！
影視劇裏麵的功夫動作，以及奧運會上的武術比賽，都是被縮減了無數倍威力的武術。
能夠錄入‘華夏特色文娛作品’的，都是從古至今流傳下來、得一傳承的古武術，也就是殺.人術！”
原來是這樣！
對於華夏武術的起源於發展，所有人都是兩眼一抹黑。
除了那些出身於古武世家的，以及專門研究華夏武術的相關部門之外，恐怕不會有誰知道有關華夏武術的這麽多信息。
特別是劉子夏一句‘殺.人術’說出口之後，盡管輕描淡寫，但是不少人還是覺得渾身冷颼颼的。
“古語有雲，儒以文亂法，俠以武犯禁！”華春生悠悠地說道：“原來我還不懂是什麽意思，現在終於明白了。”
“是啊，殺.人術，這誰能受得了？”黃炳坤點點頭，說道：“幸好咱們沒有邀請那些世家子弟……”
“黃老，為什麽不能邀請呢？”
黃炳坤話都還沒說完，三口雄一郎就打斷了他，說道：
“雖說劉先生講華夏古武術便是殺.人術，但是古武術修習者之間，就不切磋了嗎？畢竟切磋也是印證自己武學是否進步的方式之一。”
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