第二十一章桃花源【五】(1/2)

    看到那些士兵都在努力的接受訓練，不經讓楊明感到一陣舒心啊，畢竟這些士兵大都是那些山賊演變而來的，楊明原本還怕他們吃不了那些苦的呢，解決了訓練這些簡單的軍事訓練問題。還有文化問題，楊明令在外找回來的那些沒有家的孩子和原本這些山賊的小孩子們，必許得讓他們都接受教育，這也是為了楊明的日後的帝國著想的，花今天的時間教育這些孩子們，為了帝國日後經濟發展打基礎。》：

    “君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也，孔子：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”魯迅：“教育是要立人。”兒童的教育主要是理解、指導和解放。蔡元培：“教育是幫助被教育的人給他能發展自己的能力，完成他的人格，於人類文化上能盡一分子的責任，不是把被教育的人造成一種特別器具。”陶行知：教育是依據生活、為了生活的“生活教育”，培養有行動能力、思考能力和創造力的人。黃全愈：教育“重要的不是往車上裝貨，而是向油箱注油。”鍾啟泉：教育是奠定“學生發展”與“人格成長”的基礎。秦文君：“教育應是一扇門，推開它，滿是陽光和鮮花，它能給小孩子帶來自信、快樂。”外國對“教育”也有許多精彩、精辟的論述：馬克思、恩格斯：教育是促進“個人的獨創的自由發展。”康德：教育是由個體自我設計、自我選擇、自我構建、自我評價的過程，是自我能力的發展，它體現著社會意誌和教育者與受教育者平等自由地、審慎嚴肅地共同探究的機理，不是“指令”，不是“替代”，更不是讓繭中的幼蝶曲意迎合或違心屈從。愛因斯坦：“什麽是教育？當你把受過的教育都忘記了，剩下的就是教育。”哈沃德·加德納：什麽叫教育？教育是讓孩子體驗發現世界是怎樣一回事，教育者在其中可以起到什麽作用。親民教育：培育個性化人才，是教育的根本所在。蒙台梭利：“教育就是激發生命，充實生命，協助孩子們用自己的力量生存下去，並幫助他們發展這種精神這也深刻說明了教育的重要性能的。一個國家的國民的素質體現了這個國家的本質。

    楊明按照我們日後的學前教育，分為兒童的學前教育，幼稚園，然後小學的六年教育，中學分為初中和高中。然後就是大學。楊明把自己這些構思給了一個叫李飛的秀才。

    這個李飛也是一個遠近文明的人，就是因為社會的黑暗，在考舉人的時候總是名落孫山，就是因為他一身正氣，拒絕給那些主考官好處，所以他那正直的風格在那時社會也是不會受到重用的。重要在考了十五年的舉人還是照樣名落孫山，終於心灰意冷對朝廷失去了信心，在加之總是隻懂得讀書，那時候的讀書人又是不幹活的。幹活可是要收到讀書人們的恥笑，導致於，老婆對他失去信心，經過多次勸導，李飛還是不聽老婆的苦口婆心的勸導，終於他的老婆受不了了，跟著不知名的野男人跑了，這也讓李飛受到了當地所有文人的嘲笑，李飛受不了這些嘲笑，就跑到了嘯天山上投奔了飛雪父親，也就順便叫那些當山賊們的兒女讀書寫字。

    這次楊明當了嘯天山的大當家，也正好劃分了各個人的職業，因為是秀才啊，所以李飛肯定會被想到開辦新式教育的楊明叫來的。

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