第49節(1/3)

    ，就等自己踩入他們合圍的坎麵兒，他們這才暗起殺意，準備撲殺。

    殺氣來自三個方向，這三個方向讓魯聯覺得都很難以置信。石台階往上，這方位魯聯沒見到一個人影。頭頂斜上方，那裏隻有香樟樹和銀杏樹伸出的一些細樹枝。身後池塘的水下，這麽長時間悶在水中，除非殺手是條魚亦或是個水鬼。

    殺氣很淩厲，方位也很奇怪，但是許久都沒有發起攻擊。魯聯不知道為什麽，他的情形也沒多少時間讓他細細思量，因為他要利用這短暫的間隙，找到一條可以讓他順利脫出這合圍坎麵的活道。

    三處的殺氣遲遲未發起攻擊，是因為魯聯的殺氣更加淩厲，“夜戰八方”的起勢嚴密得插不進一根針，三個方位的殺手都沒有一擊即中的把握。他們在繼續等待機會，他們知道這機會遲早會出現，魯聯終歸會動，也終歸會累，除非他有援手趕到，可這目前是沒有可能的。

    目光尋找活道的魯聯看到了一處讓他不相信自己眼睛的事情。那是石階上的一處血跡，血跡還沒幹，血跡還在流動，血跡還在擴大。一處會流血的石階，一塊在流血的石頭。

    “夜戰八方”的立手刀瞬間變做垂手刀，腳下也跨前一步，抬手直插，這是個簡單的招式，這是“固梁”之工的“釘落梁弧”。

    池塘中飛出一道尖形的水花，好似一個斜飛的月牙兒刺，那片鋒利的水綠色是直奔魯聯後背去的。

    斜上方幾枝深褐色的香樟樹枝帶著一些半枯不黃的銀杏葉，帶著一些暗灰色的天空，撲向魯聯頭頂，撲下帶起的風有刺破空氣的尖銳聲響。

    流血的石台階也動了，方正平整的長方體石條突然扭曲變形，成了個米黃色的碎石堆。碎石包裹住魯聯手中的刀，也包裹住了魯聯的右手。

    魯聯知道自己這一刀插下，肯定會導致坎麵動作。

    但他沒想到的是背後水中的人扣兒撒出的速度是這樣的迅疾，因為人在水中會有水的阻力和壓力，行動起來要比地麵上慢許多。可這人扣兒一點也不慢，至少不比在地麵上慢。

    還有沒想到的是頭頂上的人扣兒離得他那麽近，原來他總覺得應該躲在銀杏的葉叢中或者銀杏樹冠處粗大枝幹的背後，可這人扣兒竟然是在沒多少樹葉的香樟樹上，隻有身體的一小部分搭在銀杏伸出的枝條上。這就使他撲下的距離比魯聯所預計的距離縮短了一半多。

    讓他最沒料到的是那流血的石頭麵對自己的刀沒躲也沒擋，竟然用石頭形狀的身體裹住了自己的刀，而且連他半截小臂也被纏裹在其中。

    一處固位，兩處撲殺，速度快，距離短，左手空空無刀，右手被纏沒法動彈。這就是魯聯的處境，難逃一死的處境。

    “無影三重罩”的人坎是根據“三才氣合”的原理套用過來的。

    商紂時，薑子牙根據風後所留奇門遁甲“陰陽遁”一百八十局，改作八節三氣三合共七十二活局。“三才氣合”就是其中的第六十七局。

    對家在將“三才氣合”套用修改布置為“無影三重罩”時，將“天、地、人”改作了“滿、實、虛”，其實也就等同於我們現在說的水陸空。並讓坎中殺手練習吳伕舞和唐代“惑神術”中“融境”的招法，讓這些殺手活扣變得無影無形。

    吳伕舞是吳地的一種舞蹈，表演這種舞蹈的人都叫做“吳舞伕”。“吳舞伕”都有很好的觀察和模仿能力，他們可以一眼之下就模仿出別人的動作，並且身形特點、輕重緩急無不到位。跟在人後就如同那人的影子。

    “惑神術”也就類似於現在的魔術，“融境”就是利用身上所帶的多層特製裝束，將自己遮掩得於周圍環境之中，讓別人發現不了。當然，這些裝束的材料有很高要求，一是要將它們製作得和周圍物體外相質地非常相像，還有就是要能配合光線的變換。“融境”一般都隻能用於一個特定的小環境，並要經過很多次練習。隻有很少幾招可以普遍使用，像石形，樹形等。據說東瀛忍術也是由此發展而來的。

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