第五百四十二章 不如做好事(1/5)

    修行佛法的人，中午一般是不睡午覺的。這個習氣，對我來已經十多年了，但從到了這崇聖寺以來，莫名其妙地被大眾所同化，居然悄悄改變了，改變得一點痕跡也沒有。

    有一個法，自己變一個習慣，需要14的周期，最開始的7時，是最難受的。比如戒煙，第三的戒斷反應最為明顯。這也許是人類習慣的頑固性。有意思的是，在麵臨絕境，人類不吃不喝，在恐懼之下，靠意誌力支撐的時間，普遍也在7時。所以在大型災害救援行動中，有黃金7時的法。

    我不知道，這兩者之間有什麽聯係，或者純屬偶然。

    但我不睡午覺，幾乎沒有什麽不良反應。不吃晚飯也是這樣的，身體自然過渡過來，沒有什麽痛苦。可見，習慣還是習氣，在大環境改變後，自然適應之，是有這個能力的。

    “萬師兄，你上午聽完怎麽樣？”我跟他從齋堂出來後，有一段簡短的對話。

    “講的雖然很技術，隻是目前用不上。”他不作價值判斷，隻作實際判斷，一個善於思維的人，也自然過渡到實用主義了嗎？

    中午的氣溫是最好的，正好都可以打坐，在這茅篷內，享受片刻的表麵寧靜，其實，大多數人與我一樣，內心亂得很，靠打妄想浪費時間。

    “上午講實際，講功夫，講運用，講方法，有過來者，聽了或許覺得受用。但沒有到過的人，恐怕就無能為力了。大家要想想，學了這麽久，為什麽一點消息也沒有？是你錯了？我錯了？佛錯了？”

    嗨！這正是我與萬師兄的疑惑，為什麽，以我們的努力與聰明，無法走得一個效果出來。不能光用宿世慧根來解釋，也不能光用所知障來解釋。如果此生不得消息，我何必在此浪費時間？

    “我講的是技術，沒講基礎。你們想，那些武術好的，都有個特點，就是有力量。如果沒力量，你再學好多花拳繡腿的技術，也沒得用，上不得擂台。如果有了力量，隻一套十路譚腿，就十個動作，就可以行走江湖了。我不是瞎啊，曆史上就有這麽個人。你們念佛參禪不得力，是因為沒力量，隻要力量上來了，什麽都快了。”

    這是他總結的原因，按此法，我與萬師兄沒得消息，也是沒力量造成的。但力量在哪裏呢？如何練習呢？

    “你們要練力氣，怎麽辦呢？當年樂居士問鳥巢禪師佛法大意，禪師：眾善奉行，諸惡莫作。樂居士反問到：三歲孩也曉得。禪師回到：八尋老翁行不得。大家想想，這裏麵有什麽深意？”

    中國民間有一句諺語：但行好事，莫問前程。從因果學來，這是有道理的。隻不過，實行起來難。人們都在比較與算計中前進，行好事的目的，都是為了前程，這就是俗人吧。

    “後麵一句好理解吧？就是不做壞事，這是尊崇佛祖以戒為師的。但前一句呢？點出了智慧的來源，慈悲心，善行，是慈悲心的體現。如果善行成為你的習慣，就好像是一個長期鍛煉的人，智慧的力量就自然長了起來了，何愁沒有消息呢？”

    這個解釋有點繞，但我可以這樣理解。善行是積累慈悲心的，而慈悲心就可以達到無我的境界，無我既是智慧，也是成就了。觀法無我，達到無我，就得法了。

    他突然話鋒一轉：“虛老和尚活了一百二十歲，過了百歲一還能走好幾十裏路，身體為什麽那麽好呢？按他的法，善行，對身體對心理都很好，這是善的果報，大家聽懂了嗎？我看有的人在點頭，好像懂了。其實不太懂這裏麵的道理的。我當時就沒懂，過了這幾十年，才知道，善行不僅是治五毒的良藥，也是出三界的仙丹。這個靈丹妙藥，你自己就可以練，我還有什麽可教給你們的呢？”

本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>