第五百三十七章 各有側重點(1/5)

    上午聽完後，趕緊把手機拿到後麵廚房去充電。這個地方沒自來水，我們住的茅篷也沒電，隻有大殿和廚房，有一條照明線接過來，這條線還是村村通工程中，從附近的村子接過來的。

    有時，不得不佩服中國基建設施的普及，這完全是不計成本的政府行為。為了社會的公平性，敢於犧牲經濟效益。在這個深山之中，所謂的村子，也就隻剩下七八個人了，都是老人，年輕人都出去打工，近幾過年，才回來聚一下。而高壓電線塔，就聳立在那深山之頂，絕壁之間。

    按我的觀察，把這條線從人口多的市鎮接過來，光成本就得花幾千萬，而受益者，隻有這幾個村落，可見，為了公民的基本福利，政府下了多大的決心。當然，這裏的手機信號也是很好的，我們抬頭，就看得見對麵山包上，那根貌似鬆樹的，綁了許多發射裝置的通訊塔。水泥鋼筋的通信塔，為了與整個自然環境協調，專門做成了鬆樹的樣子，永遠長青。

    午飯後，跟萬師兄轉了一下。我問到：“你覺得他上午講得如何來？”

    “是老實話，是過來人。但是，我最感興趣的內容，還沒有到。”

    “什麽意思呢？”

    “他不是，那三位聖人所的有區別嗎？我就想聽他所謂的神仙打架。”萬師兄怕我誤會：“同樣一件事，同樣是聖者，三個不同角度出來，恐怕我們會看到立體的影子吧？”

    我也是這樣想的。

    果然，下午，他的內容就更為具體了。

    “什麽叫死功夫呢？今人都叫看死話頭，古人是講究活話頭，這個死話頭是難辦的，因為我們人心太活了，一定要用死話頭。真正的要在這個念佛是誰上下點功夫，那是不吃虧的，是會得真正受用的。”

    我聽，打得念頭死，方得法身生。把話頭看死，是不容易的。反正，我跟萬師兄，問題都出在太活泛上，就是想得太多。

    “就拿我這個人來，初上來是在禪堂住了幾年，可是住幾年覺得不怎麽樣，不過用功也算是用功了，不能沒有用功，那個幾年當中也是在拚命用功，得力不得力吧，你看那個後來離開禪堂的時候就不行了。那是在解放以前。解放以後也在禪堂住了幾年，那個幾年就不同了，事情太多，光顧著給人家講了，沒有時間照顧自己了，用功夫就有了打岔，不能有進步，能保持也了不得，保持得住，保不住還要失本呢！總之是講得多行得少。雖然那個樣子，就是那個時候在禪堂裏，這個猛幹的鬧了幾年，這幾年的影響，我也調用過多次，這個用功好，那我就不要念佛是誰，我就用其它的功夫去了。”

    這個法師已經八十幾歲了，在他今如此健康的情況下，所的，幾乎都是老實話。況且，他的經曆，完全可以寫一部近代禪宗史了，相當值得我們細細品味。

    “唉，平常用用還可以，你遇到一些境界來了那就不行了，還需要念佛是誰，所以我常：對不起，這個念佛是誰，一有了病苦，一有了困難就要用它，其它任何辦法都不行，念念菩薩名號那還是抵不住啊，因為你沒有下功夫，沒有經常念，不熟，不是菩薩不靈，而是你的心不靈。但是你用過一番功夫的人，他的功夫遇到境界是有用場的，你用場不大，還是有用場的，該用的時候還是覺得有受用的，這一次我可不能再改了，這一次我病好了一定要用這功夫，可好了以後就忘記了，又要東弄西弄去了，念這個想那個了。這個巧妙那個高，分別妄想又忙去了。等到遇上一點境界又要念佛是誰，別的不行，所以總覺得這個念佛是誰實在不虧人。但是我們凡夫總是妄想多，念佛是誰這一句話又沒有功德，經上也沒有，弄弄就不相信它了，就不要它了，但到時候不用它還不行呢，舍去它就不能得到一點受用啊。”

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