第三百一十二章 玄學思考題(1/5)

    經過好多天的折騰，生意上的事總算有了個頭緒。妍子又在北京的寺廟請了一些經書，我得在書架上給它們騰地方。

    在整理書架和書桌的時候，突然發現一堆材料，裏麵就有手抄的《玉匣記》，突然產生了一種恍如隔世的感覺。

    想起當時冒充郭大師的吳某，不僅是自己這個號稱對傳統文化有研究的人，而且包括縱橫江湖幾十載的寧老將軍，都被他騙了，究竟是什麽原因呢？

    估計，對古代文化的迷戀，是造成我們迷信的基本原因吧。

    中國五千年文明史，給我們留下了大量的文化遺產，在對這些遺產的繼承和學習中，不自覺地產生了古人崇拜。幾千年積累和發展的東西，當我們窮其一生精力和智慧的時候，也有讀不懂的情況，我們對不懂的東西，最直觀的反應是好奇，在好奇心的驅使下，盲目地崇拜也夾雜其中。

    這就好比一個學習鋼琴的人，在彈奏《野蜂飛舞》時，會不自覺地崇拜寫這個曲子的人，他如此發達的手指，在鍵盤上準確地點擊，快而不亂的音符，在房間裏流動，那該是一個多麽偉大的人啊。

    拉赫馬尼諾夫在寫拉三的時候，是故意炫技還是在故意為難後人？估計他是在用這種方式，與後世的天才們對話吧。

    幾千年沉積下來的精華，後人即使能夠讀懂，也是天才們幹的事，這就是崇拜的原因吧。

    從詩經到宋詞，從六書到五音，在我們這個早熟的文化中，確實有值得驕傲的祖先。所以，每當讀到聞一多先生的詩，我都情不自禁地激動起來。

    “你雋永的神秘，你美麗的謊，你倔強的質問，你一道金光。一點親密的意義，一股火，一縷飄渺的呼聲，你是什麽？我不疑，這因緣一點也不假，我知道海洋不騙它的浪花，既然是節奏，就不該報怨歌。如今，我隻問，如何抱得緊你，你是那樣的橫蠻、那樣美麗！”

    每一個傳統文化的學習者，都把自己看成海洋的浪花，當然地崇拜海洋；都把自己看成某個音符，當然地崇拜歌。

    但是，這是對精華而言。五千年的沉積，還有大量的泥沙，以及這些泥沙攪起的渾水。我覺得，許多方術，都是渾水現象。至少，它們今天呈現出來的形式，就是渾水。用這渾水摸魚的便利，撈取名利。

    判斷一件事是否正確，大概有兩種辦法。一是判斷是否合理，這可以用邏輯來推測。二是判斷是否有用，這可以用實驗來檢驗。

    現代科學之所以偉大，就是因為有這兩種方法，可以重複檢驗證偽，才變得可靠起來。

    妍子每天的功課後，就是陪媽說說話，走走路。這幾天，我也進入一個暫時休整的狀態。李茅在聯係他的教育扶貧計劃，還處於前期籌劃階段。他有了眉目後，答應過我，要邀請我實地參加，以積累經驗教訓。

    小蘇已經到非洲去了，先說要呆半個月，結果一到那兒，王班長就給我打了電話。“小莊，蘇總來一趟不容易，我得讓他印象深刻，沒一兩個月時間，根本完不成計劃，你們作好思想準備，蘇總要被我扣留一段時間了。”

    我在小蘇電話裏，明顯聽出了小蘇的興奮。“莊哥，王總家的遊泳池真是太好了，我跟你說，莊哥，你見過的事比我多，保管你沒見過這麽好的遊泳池。”

    “什麽情況？非洲還有這好的遊泳池？”我有點不理解。

    “關鍵不是池子不是水，究竟哪裏好，你懂的。”小蘇撂下了電話，我已經明白，他是指的，一起遊泳的人。黑白珍珠點綴，小蘇樂不思蜀。這也不是壞事，他有這個欲望，讓他滿足後，他才能回歸正常。

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