第三百八十三章 我隻想了解(1/5)

    我想到的法國近代最著名的一對男女，著名存在主義哲學家薩特，著名記者波伏娃。將浪漫發展到匪夷所思的地步，成為幾十年來知識分子某種運動的參照。小池們，是不是也受了這種生活模式的影響？

    糾纏、毀滅、破壞、嫉妒、光榮、辛酸、甜蜜，集眾多情感於一體的模式，如同雜耍般的感情試驗，不顧一切的挑釁或墮落，是他們追求的目標嗎？

    他們的故事，我倒是知道一些。比亨利五世過分多了，比拿破侖與約瑟芬的故事刺激，比戴安娜的故事高端。

    我試探性地問到：“你喜歡薩特還是波伏娃？”

    她已經猜到我的用意：“如果我是波伏娃的話，沒理由不喜歡薩特的，盡管我還喜歡其他更多的人。”

    她的回答已經很明白了，她不僅了解這兩人的故事，還曾經理解過他們的內心。他們的內心在他們的情書中、日記中、作品中，這在知識界，不是什麽秘密。但感興趣是一回事，試圖模仿是另一回事。

    “你覺得他們兩人間的狀態，好不好呢？”我把這個問題問完，我就覺得自己問得蠢，這種模式沒什麽好與不好的，在中國，它最大的問題是：行與不行。

    我們在看待問題的時候，許多人還停留在學生階段，把任何問題都看作是判斷是非題，分析它的對與不對。對與不對標準是什麽？是道德吧？是哲學嗎？是邏輯嗎？是定律嗎？是公式嗎？

    不，對與不對，標準應該是客觀的。從效果上看來，你可以問好與不好。但最終從實踐來看，才是聰明的。從實踐性上問：行與不行。這才是最終的標準。這不是實用主義，這是用實踐檢驗所謂的想法，行，就是真理。真理是相對的，相對於實踐。

    她當然發現了我的問題，也看出了我的後悔：“你是想問行與不行吧？”

    我點點頭。小池最神奇的地方，在於她能夠非常敏感地察覺我的內心。如果是一般男人的話，跟她在一起時間長了，會非常不舒服。誰願意讓自己成為一個透明的人，站在異性麵前？

    但凡有男人至上主義的人，都討厭這種女性。幾千年來，女性的聰明，大多被男人社會視之為邪惡，是不祥的。李清照聰明，她命運不行。武則天聰明，即使做出了偉大的功績，也隻能留一個無字碑。因為，男人們不知道該如何評價她。

    我所不同的是，即使被小池看穿，我也沒什麽難為情的。因為我在她麵前，敢於坦蕩，並且以毫無保留的自我表達為樂，用語言、身體或者眼神。因為，我們在一起，雙方都超級自信。對方就是來彌補自己弱點的，我們合在一起，我們完整，並且無敵。

    “你是想嚐試呢？還是就想了解一下？”

    “我現在隻是想了解，薩特與波伏娃的故事曾經讓我激動過，但我不知道，你們今天所存在的模式，有沒有翻新。”

    世間好多存在模式，都是新瓶裝舊酒，這與所謂的學術差不多。尤其是在人文領域，真正創新的少。在實踐領域中，雖然不斷有新的東西產生，但道路方向，大致也與古人差不多。

    “想不想探討一下，我的莊哥，看看我們所理解的角度，有哪些值得融入的地方？”

    融入，她真是個語言大師，既不說借鑒，也不說批判。融入，明顯是高度信任和理解的產物。求大同存小異，有風度。

    “好吧，我讀過他們的日記和情書。他們仿佛在自己折磨自己，用身體和愛情來折磨自己，故意與社會規則作對，自討苦吃，這是為什麽呢？”

本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>