第一百七十三章 遠古的通道(1/5)

    “天啦！”我發出了昨晚一樣的聲音，妍子緊緊攥著我的手，問到：“怎麽啦？哥？”

    “這就是我昨晚夢見的地方，我沒跟你說，昨天晚上再睡，我又做了第二個夢，夢見了這個祭壇。”我指頭著祭壇的心頭，那裏樹著一根柱子，對妍子說到：“我記得，在夢中，我就是那個老者，後來變成了祭師，死在這裏的。那個木樁上，刻畫著太陽月亮人物鳥獸有洪水的花紋，我確定，就是這個地方。”

    在往上走的途中，我拉著妍子回頭，向對麵的山洞指著說：“你還記不記得，昨晚我跟你說的山洞，就是老人呼喊的那個，裏麵有許多孕婦的那個山洞，麵對著森林的上坡，那就是那個洞，我們走的，就是人群進森林的坡。”

    妍子回頭看了看，再看了看這麵坡，再看了看我：“哥，莫嚇我。”

    我們終於走到那根柱子前，是根石柱。但我身邊有一個小的旅行團隊，有一個導遊，她在介紹這根柱子由來。這是東巴人最原始的祭壇，原來是根木柱子，後來，政府為旅遊需要，重新修了一遍，用的是石頭柱子，但上麵的花紋和樣式與原來的祭祀樁是一樣的。

    我和妍子走近一看，妍子發出一聲驚呼：“天啦！”，上麵真是畫有太陽月亮，鳥獸樹木，男女人物，更重要的是，圖像周圍刻畫著流水的模樣。夢中場景重現，我呆若木雞。

    我不能動了，我仿佛聽到大地低沉的聲音；我有一種想跪下去的衝動，要不是妍子挽著我的胳膊。

    那邊來了幾個納西族的婦女，她們母係氏族的習慣仍然存留，女人堅強而又體麵，她們路過時，導遊也向旅客介紹到：“你們如果仔細看，納西族的婦女，他們頭上包著的頭飾，有非常明顯的圖案：月亮和太陽。跟這祭柱上的意思，是一樣的。”

    什麽傳承，能夠流傳這麽久，在這個小小的民族，在這偏遠的地方。

    她們傍山而行，唱著什麽歌謠，毫無顧忌，圍裙在身後蕩漾。我本想追上去問問，妍子拉著我的胳膊呢。

    聽導遊講，附近還有一個東巴寺廟，有藏傳佛教在這個教區的活佛，最近正在廟裏，問大家有沒有興趣，一塊去看看。

    我和妍子隨著這一隊遊客去了。他們座上了大巴，我們也臨時租了一個車子，尾隨而前。十幾分鍾，就遠遠看到一座有本地風格的寺廟，經幡飄揚，銅鈴叮當。

    進了寺廟，看見一個大廳，裏麵有許多人坐在裏麵。我各和妍子尾隨人群而進。在門外還在嘰嘰喳喳的人們，一進大廳，忽然安靜下來，安靜得突然，氣氛很詭異。我聽到一個聲音，循聲望去，隻見一個戴著奇怪帽子身穿藏袍的人正在說話，身前佛像，身後一幅巨型唐卡，所有人都望著他，聽他說法。我和妍子在角落找了個位置坐下來，安心聽他講解。

    麵對時空的巨大秘密，你要學會莊嚴；麵對自己複雜的內心，你要學會清淨。

    他說了一些佛法的道理，盡管他是用熟練的漢語說的，但我沒記清詳細內容。隻是對他所強調的“四念處”記憶比較深刻。所謂“四念處”大概是指佛教對人生對世界的四種認識。一是觀身不淨，我理解，大約是指我們的身體是不幹淨或者說是不清淨的。二是觀受是苦，大約是指我們的一切感覺都是苦原因和結果。三是觀心無常，這個我體會比較深，是指我們的心思處在一個漂泊和動蕩的狀態中。四是觀法無我。他所說的法，我體會大約是兩種意思。一是指世界一切現象事物，二是指修行佛法。因為第一點無我，所以第二點要拋棄我的觀念。雖然，在坐的大多數是遊客，他講的東西也許是最初級的東西，對我來說，也是嶄新和高深的了。雖然我一時還不太能夠理解他所說的話，但我能夠感受到的，是他身上自然散發出來的莊嚴與清淨。

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