第九十四章 消失的駝鈴(1/5)

    離開延安向南，再向西，就進入隴東了。這曾經是一塊神奇的土地，但今天，它仿佛衰老得沒有血色，虛弱得沒有活力。

    我讀過一些書，知道三危山在《山海經》中的地位，我問過一些道，知道麥積山在宗教中的傳說。但如果你真來到這裏，你會發現，它比你想象的還要幹涸，比你想象的還要貧瘠。

    不要說周朝從這裏出發，先王的艱苦跋涉，這裏曾經是他們選擇的風水寶地。不要說秦朝從這裏出發，養馬、騎射，練就了他們征服中原的底氣。這裏曾經活躍過羌、氐，這裏也產生過鮮卑和大唐的根基。

    過去，這裏是農業和遊牧的分界線，是兩種文明交融和戰鬥的必爭之地。但是文明沒有因戰爭斷絕，沒有因關隘封閉。隻需要一個人就可以證明：玄奘大師當然是從這裏風光地回來，但十幾年前，他也是從這裏，偷偷地出去。

    在我心目中，更重要的是老子，他西出函穀關，經過隴東，最後是到了哪裏？那個關尹子，是個絕頂聰明的人啊，他知道要留下一些東西，要不然老子就真的不知去向了，他幫我們留下了《道德經》，然後，放了這個人這頭牛，向著這茫茫的黃沙，目送他西去。

    與曆史上更大的事件相連的，綿延時間更久的，是絲綢之路經過這裏，這是當時最主要的東西通商通道，就像今天的馬六甲海峽，誰控製了通道，誰就會坐擁巨大的財力。

    這條路是必經的，在當時那個條件下。向北的大漠不能走，那會受到匈奴的截擊，當然，沒有水源和城鎮，商人也就無法補給。向南的高原不能走，凍死餓死，死路一條，況且，隻有傳說中的神仙，才能夠住在那裏。

    一路顛簸一路彎，一車疲憊一車土。每當路過一個集市和一個城鎮，我們都要停一下，不是為了找水，也不是為了找食物，這些東西車上都已經備夠了。我們就是要看人，一路行來，除了路上遇到的車輛，沒看到多少人。到了人多的地方，我們都覺得十分驚奇，在這樣幹旱貧瘠的地方，怎麽養育了這麽多人，各種各樣的裝扮，男人們樸實剽悍，女人們有很多帶頭彩色的頭巾。

    “戴頭巾的是穆斯林吧？”思遠問到。

    “不一定”我回答“也許這是他們這裏的習慣，也許是穆斯林。比如在四川湖南湖北等地方，過去男人女人都有在頭上包帕子的習慣，這是來源於土家族，但當地生活的漢族也習慣了這種裝束，那就與宗教和民族沒多大關係了。況且，在西北，這還有防風沙的作用吧。”

    “對，我們也這樣幹，妍子”小池邊說邊找出兩條紗巾，給了高妍一條，自己先圍住了眼睛以下的位置，對著我：“像不像樓蘭公主？”

    “樓蘭公主我沒見過，隻要不是蒙麵劫匪就行。”我一邊開車，一邊玩笑到。

    這個戲精，突然轉向後座，對高妍說到：“老大，我先，劫個色！”雙手向我掐來。

    我趕快裝害怕的樣子叫到：“大姐，不要劫色，錢，我都給你！”

    一車笑瘋了。

    這邊的山不高，也沒什麽樹，好像與延安差不多。但仔細發現，還是有巨大區別的。延安是黃土高原，這裏以石頭山居多，上麵隻有薄薄的一層黃土，由於過分幹旱，土壤沙化非常厲害，風一吹，飛沙走石，條件非常惡劣。

    我在想，在周秦漢唐綿延的一千多年裏，這裏肯定也是水草豐茂的地方，要不然，絲路的商隊怎麽過呢？駝隊的補給，是需要大量的糧食和水源的。沒有發達的農牧業，就無法養育一定基數的人口，沒有人口的基礎，怎麽進入中原取得政權呢？

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