第八章 清泉流響(1/2)

    “泥丸宮，一身之祖宮，位居至尊無尚，是諸陽之會，萬神總會之都。”

    《紫青指玄集》上認為，頭有九宮，有九神君棲息，各自有所司掌的事務，加起來便是人體生息。

    而這九神君又聽命於泥丸宮，總攬全身。

    可人體中真的有神靈嗎？為何說身體百節中有百神？

    陸淵看著冊策給他推薦的這些書，百思不得其解。

    他也曾花費了些宗門貢獻點請教入了照神境的同門，他們的表情和現在的自己是一樣的，一臉懵逼。

    我是照著前人的經驗開辟泥丸宮，入照神的，成了就成了，我哪知道為什麽？

    直到揣著這幾本書找到冊策，才勉強理解。

    這和悟性資質無關，實在是太抽象了，所謂身體神靈的理論，是經過許多先代修真者摸索，想象，猜測，推理出的一種產物，雖然非常抽象，卻和修行實際十分貼合。

    由此衍生的存思之法到現在都是修行中不可缺少的部分。

    “首先，有兩種神，一者身神，一者身外神。”

    “我們先說這個身神，《太平經》言五行精神進入體內則為五髒神，並說‘神長二尺五寸，隨五行五藏服飾’。”

    說到這裏，冊策老頭喝了口水潤潤嗓子，繼續道，

    “這是最早的身神構想，後來才有了三丹田神、八景神和全身上下都有身神的概念。”

    “通過存思之法，我們可以觀想諸身神，並使其蓬勃壯大，自身的精氣神也會隨之節節攀升，從而達到強身健體，壯大己身的效果。”

    陸淵發問了：“這種靠前人推測的東西真的靠譜嗎？”

    冊策老頭卻笑了起來：“別說你我，就算是高高在上的化神們，修煉的功法也是前人經曆一代代完善撰寫的，不也是靠推測試錯搞出來的，你看化神那種一縷氣息就能壓扁你的力量靠譜不。”

    “那這存思身神的法門，除了壯大己身以外還有什麽效果嗎？若是這樣，那顯得很雞肋啊。”

    陸淵為此感到疑惑，如果隻是這樣，那還不如體修的法門呢。

    “當然不止，修真者禦使萬法、呼風喝電、乘雲駕鶴的本事可都賴這身神，但這就得提到身外神了。”

    “據說身體外界的萬事萬物皆有諸神存在，這種我們稱為身外神，掌管天地的運行。”

    “這些神並不是誌怪中有獨立意識的神，而是像事物的靈一樣。我們修真者通過身神和炁、真元等拉動這些身外神，以激發術法，成就種種超出凡人想象的偉力。”

    陸淵明白了，身神相當於杠杆，炁和真元就是人身施加在杠杆一端的力，以此撬動代表萬物的身外神，如此修真者才能完成不可思議之事。

    這時，老冊策從桌上抽出一本書，推給陸淵。

    “《甲子大歲秘諱》？”

    “你不是想畫符籙嗎，底紙和筆墨我都看到了。和術法什麽的不一樣，那得需要天地諸身外神的諱字才能施展，就相當於請假條，得我蓋了章，同意了才會生效。”

    老冊策開始把陸淵往外推了：“趕緊修煉去吧，畫符起碼得照神境，得泥丸宮出，身神不昧以後，才能畫，不然無法驅使身神，怎麽可能畫成功。”

    “欸，我也問了不少同門，他們明明已經進入照神境界了，怎麽對身神什麽的都不清楚？”

    “有前人經驗，有專門的法訣和破境竅門，資質足夠進入照神境像喝水一樣，都忙著多運轉功法，增加炁量去了，誰還會看這些書。”

    “再問最後一個問題，身外神也是杜撰想象推測出來的嗎？”

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