第七百二十三章:讀書人的事 加餐

田豐頁頁翻看著新版的論語，心中不禁勇氣滔天巨量，實在是這本書帶給他的衝擊太大了。 要知道，漢末培養一個讀書人的成本太高了，其中最難得的還是書籍。 並不是說原版書籍難得，比如論語，11705字罷了，而且分為前十篇上論語，後十篇下論語，這種基礎書籍並不難得。 難的是沒人教授，你根本就看不懂。 古代由於竹簡的書寫困難，不可能給你搞什麽長篇大論，而是盡可能的用簡短的幾個字來表達一段思想，或者幾段不同的思想。 即便到了現代，還有聽話聽音的說法，更何況在古時候生產力比較低下的時候。 有書看不懂，那跟沒書有個屁的區別，所以，老師的地位才那麽的高，與給予你生命的父母幾乎在同一個水平線上。 而田豐手中這本並不厚的書冊，不單單是有論語的原文，更包含了五種不同學說上的解釋，這就十分重要了。 可以說，隻要是認字的，便可以自己去研讀，隻要下苦工，定然能學有所成。 歸結原因，便在於五種不同學說對論語的解釋上，越是碰撞，越是能激發人的思考玉望，越是讓人能深刻理解其中深意。 快速翻看了一下其他封麵一模一樣的書籍，發現完全都是相同的，連字跡都一模一樣，轉瞬間田豐便想到這是刻印的，畢竟他天天都要用到印璽。 這整整一四輪馬車，怕不是有幾千冊，這要是散播到市麵之上，會造成多大的轟動，田豐都不敢想，最重的要是，論語有了，孟子周易詩經尚書禮記春秋還會遠嗎 若是都按照這種方式，放入大量的解讀進去，那田豐都不敢想，天下個大世家會亂成什麽樣子，怕不是矛盾會被徹底點燃。 現在的世家內部已經是一片混亂了。 一部分世家之人發覺，各家的學問在敝掃自珍之下，已經發展到了極限，他們希望恢複上古製度，當年齊國修建稷下學宮，有教無類，開啟了百家爭鳴的時代，現今各家學說的起源，都來自於當初的稷下學宮。 這些人希望將知識大規模流傳開來，盡量做到有教無類，讓更多的人才出現，進行思想上的碰撞，以期待各家學說能更進一步，如此一來才能讓各家的人才便的更多，能力更加突出，世家的地位更加穩固。 這部分人會在家鄉開課，比如當年的盧植，公孫瓚和劉備就是聽過盧植公開課的學生，其他還有很多，號稱學生幾百的鄭玄，開辦書院的龐德公和司馬徽，會收徐庶這種遊俠兒為弟子。 而另一部分人則覺得，應該徹底固化階級等級，農者務其農，織者織其布，吏者世代為吏，官者永為官，各司其職，做好本職之事，天下才會安定祥和，天下安定，世家本身的地位也才會穩定。 畢竟，即便是世家，也不能保證世世代代都有出類拔萃的人物出現，保證家族地位不會衰落，徹底固化階級，才是保持地位最好的辦法。 這部分人是民可使由之，不可使知之的堅定支持者，讚成徹底壟斷知識，如此一來，那些人即便想造反，想威脅到個大世家都不可能了，徹底斷了他們的根基。 這兩派各持己見，其實矛盾已經產生很久了，隻是天下太平，所以才沒有激發出來，而是各自小範圍內進行實行。 當然，支持固化階層者是主流，支持公開者是少數派。 少數派在搞公開課教授學徒，而支持固化階層的則搞舉孝廉這一套，有資格推舉人的必然是高官，而被舉孝廉者也必然是世家子，還寒門都沒有被舉孝廉的資格，比如程昱，比如郭嘉，比如戲誌才，都是沒資格被舉孝廉的。 比如田豐，就是被舉茂才而選拔出來，茂才是低於孝廉的一種人才選拔常科。 向淳