第六百八十七章 張燕的選擇(1/5)

    秦揚聽聞這個胡汪嵩居然跟李金羽他們在一起訓練過，那自然更是感興趣了，要知道，現在隨著健力寶留洋巴西的那一幫球員回來，幾乎瞬間便就引爆了全國人民的熱情，也將中國的足球事業提上了一個新的層次，要不然，秦揚也不會動了在岩城縣建設一個足球俱樂部這樣的想法，要知道，秦揚對於這足球可是非常的感興趣的啊。

    一來可以作為城市的名片進行宣傳，也能夠使得岩城縣的發展更為的多元化；二來，這也能夠使得全民運動的理念更為的深入人心。能夠使得岩城縣更好，更快，更健康的發展。

    要知道，隨著社會文明的進步，足球運動已不單單是一項簡簡單單的體育運動項目了，他更富有著越來越多的意義，而它所具有的意義不再僅限於體育和遊戲的範疇了，足球運動正越來越多地融入到社會文化之中。

    而這樣的社會文化意義，更是秦揚所要追求的。要知道，早在跟張燕商量要他考慮投資足球的時候，秦揚早就已經總結出了足球運動對於先進社會的積極意義，一共總結出了四點，這四點積極的意義，得到了張燕的認可，同時更為重要的是，也得到了嵐山先生的認可。

    對於嵐山先生這樣的老一輩來說，對足球的喜愛，可也是絕對不會小於對國球——乒乓球的喜愛程度的啊。

    根據秦揚的總結來說，這足球運動對於現代社會的積極意義最為主要的體現在四個方麵。

    第一，足球運動是一種文化現象，是人用身體和球構成運動語言。它是由專門的技術動作、戰術形成、比賽方法和嚴密的競賽規則組成的一套運動語言。它可以學習與傳授，可以交流與傳播。世界範圍內的足球運動可以說是世界共有的文化現象，熟知它的人都能理解這種運動語言體係，並從中找到共同的文化意義。正是因為具有了共同的文化意義，足球運動才得以在全世界普及開展。它所具有的內涵，如技術、戰術、規則、運動員的精湛技藝等才可以被共同理解，在世界範圍內被“共享”。因此，足球運動蘊含了人類共同的文化價值和意義，構建了人類共同的語言。

    第二，足球運動自始至終貫穿著比賽雙方在身體素質、技戰水平、心理水平和智能等多方麵的對抗與競爭，在規則允許的範圍內，有節製地、堅毅地運用機智的戰術攻擊對方，戰勝對方，獲取勝利。比賽形成了天經地義的競賽場所，在這裏人的攻擊本能和享受勝利的欲望得以宣泄。足球比賽的競爭可以最直接、最富有力度的表現人的本質力量。比賽的表層意義是“勝利、第一、贏”，而深層的意義是“功利、目的、欲望”的實現與升華，充分體現出它的社會文化意義。運動中觀察對方、分析判斷、揚長避短、創造優勢、把握時機、敢於挑戰，這些都是現代人在激烈的社會競爭中所必須具備的基本素質。

    如果說足球運動是群體之間競爭的話，那麽對於一個群體內部，首先要學的就是配合。配合是提高群體競爭能力，在外部競爭中獲勝的首要條件。對於一個現代人，隻學會競爭是不夠的，還必須學會配合。足球運動是群體對抗項目，要靠群體內的協同與配合。足球的跑位、傳球、掩護和戰術運用，都是二人以上在場上的協同配合。而綜合多變的攻防技術體係，更是靠全隊的密切配合，協同行動才能完成。群體內的配合依靠個體之間統一的目標，統一的思想和認識以及相互音標溝通理解的戰術而形成一個有機的整體，展開與對方的競爭對抗。這種溝通，理解與合作具有普遍的社會意義，個體之間的配合是群體勝利的基礎，個體行為上的配合直接影響著人的心靈與情感上的溝通，由此產生凝聚力。推而廣之，民族的凝聚力也由此而增強，體現出了深刻的文化意義。

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