4188 最後一次尋寶(2/3)
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智俐本土原是最純正的印第安人。但在遭遇到大航海時代的無情剝削和屠殺之後，他們也變得非常脆弱。
但就是這樣脆弱的一個國度卻是將三千六百公裏外的複活節島納入了版圖作為了飛地。
有句話說得好，當強著欺淩弱者的時候，弱者隻能揮刀砍向更弱者。
複活節島就是最好的例子。
智俐侵占複活節島的時候，複活節島不過兩千人。也沒有任何的宗主國。
跟全世界其他國家和地區一樣，有人的地方就會有傳教士。複活節島也不例外。
神聖之城的傳教士的的確確是無敵的存在。原先信仰太陽神的島民在傳教士進入複活節島之後，隻用了短短的三年多時間就讓島上的居民全部改姓了上帝。並且一直延續至今。
在十六到二十世紀初期。神聖之城明裏暗裏的影響力從東方到西方，遍及全世界各個角落，達到了極致極盛的輝煌時代。
無論民族，無論文明，無論膚色，無論製度，他們，總能輕而易舉的攻破原有民族的防線，輕輕鬆鬆就能傳播信仰。
唐太宗時候的景教，明清時候利瑪竇與湯若望、南懷仁、龍華民這些人在經曆重重苦難進入到神州，隨即就在明清兩朝的皇宮中占據了重要位置。
湯若望在治好了孝莊的侄孫女，隻用了一個小小的十字架就叩開了孝莊的大門。
雖然後來湯若望卷入了震驚朝野的曆獄案，一幫子傳教士被處死。但孝莊卻是保了湯若望。
神聖之城現在雖然落寞，但他們的底蘊卻是不容小覷。想要徹底的終結他們，那是一個永遠都無法完成的任務。
到了複活節島，也就意味著，尋寶之戰，正式打響。
站在那1887年興建起來的老教堂遺址上，金鋒輕聲說了一句話：“這是老子最後一次尋寶。麻煩聖子聖母聖父你們一家老小給個薄麵。不要讓老子失望。”
“審判日終究會到來。你們要做的，就是接收天堂難民！”
旁邊的人朗朗、濤細棍和搬山狗聽得戰戰兢兢，卻又熱血沸騰。
目光掃視一個個的兄弟，金鋒靜靜說道：“神州盜墓，摸金、搬山、卸嶺，坐地四大門第一次全部匯齊。雖然沒了土夫子和發丘郎，但這也夠了。”
“都給我打起精神來。每一寸地方都不要放過。”
“動手！”
一聲令下，曹養肇、搬山狗、濤細棍、朗朗四個領隊手持各自趁手的家夥什在遺址中刨將起來。
蘇賀、老命師、小猴子、尹重九眾人拿著金屬探測器在四下尋摸。
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