金鋒曾子墨

2952 神器(2/3)

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    連營州墜龍檔案都能還原出來的特別科,卻是找不到大鼎的絲毫證據和證人,這完全說不通。

    金鋒為什麽能這麽篤定,現在的神州沒有一個人知曉大鼎的存在,原因其實很簡單。

    到目前為止,國內沒有任何人包括首腦在內都沒有人讓自己找過大鼎。

    包括夏鼎的遺囑裏也沒有關於大鼎的內容。

    這讓金鋒很想不通。但又很欣慰。

    不管怎麽說,大鼎總算是集齊了一多半了。

    除去諾曼和小雪家的,其他的大鼎都在自己這裏。

    短短幾年時間就將隱匿在全世界各個角落的大鼎碎片收集回來,已是天幸。

    把著手裏的大鼎碎片,那濃濃的熟悉和親切讓自己倍感激動。抱在胸前,心中激蕩難以言述。

    巴掌大的碎片背麵整整齊齊,帶著無盡厚重的曆史滄桑。雖然隻是殘片,但卻是令自己血脈沸騰熱烈盈眶。

    那碎片帶給自己的不僅僅隻是感動和欣慰,還有銘刻在心底的驕傲,以及流淌在血脈中的自豪。

    殘片的正麵刻著兩個最古老的金文。

    最全的,那是一個中字。

    下麵的那個國字隻有一小半,若不是金鋒親眼見過摸過讀過的話。其他人包括宋大院士在內也分辨不出來。

    曆史上最早出現"中""國"二字的青銅器叫何尊。現在就在雞寶博物館裏放著。

    那是神州十大青銅器之一。

    何就是鑄造者的姓氏。尊則是酒器。

    何尊的銘文足有122個字。其中宅茲"中""國"是迄今為止最早記錄的神州的由來的銘文。

    那兩個字的含義其實很簡單,就是國之中央。那二字雖然不是具體的國名,但其中蘊含的氣度與威儀讓人蕩氣回腸。

    隨著曆史的演進。朝代的更替。

    從《左傳》中的華夏到《詩經.民勞》中的""中""國",京師也。"再到《史記.武帝本紀》:"天下名山八,而三在蠻夷,五在"中""國"."

    又到《論語集解》:"諸夏,"中""國"也。"

    神州兩個字也隨著時代的變遷。"中""國"一詞慢慢無聲的融匯到曆史當中,到了清朝後期正式出現在官方文書當中。就此定性。

    沒有這兩個字,統統都是贗品假貨。

    縱觀曆史,但凡是神州血脈,那就沒有一個朝代敢把這兩個字棄之不用或是丟棄不管的。

    誰丟棄誰不用,誰就是曆史的千古罪人。扒他祖墳都不為過。

    不是吹牛逼,在宋代。大遼與北宋、金與南宋彼此都稱自己為神州,而絕不承認對方是神州。

    個中原因,由此可見。

    也不知道當時的夜仙子是用了什麽法子將大鼎碎片封存在山石中,一百多年過去,大鼎碎片幾乎看不到任何的紅斑綠鏽。這讓金鋒又是驚喜又是欣慰。

    人這一輩子要交很多很多的朋友,真正能換腦袋的,卻是幾乎沒有。尤其是在現在這個物欲橫流的碎片社會。

    在國王穀九合一匡龍穴旁,自己與夜鈺雲隔世重逢。夜仙子對自己說,自己選擇了小六子是個錯誤,選擇了曾雲龍是對的。

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