第2156章 為什麽李夢一回登場？(1/2)

    鬥音直播間裏，網友們已經討論起來了：

    “哎，這首歌好聽是好聽，但是有些難以理解啊！”

    “有什麽難理解的，你沒看到我夏標注歌詞了嗎？”

    “一首講了太多佛理、經文的歌曲，算得上是華夏傳統文化嗎……”

    越來越多的網友提出了質疑，更多的還是對於‘佛、經文’屬不屬於華夏傳統文化，在爭論。

    畢竟，佛教是在公元前6世紀至前5世紀，由釋迦牟尼創建於古阿三國，並不是華夏的本土教派。

    主要糾結的點，還是在這上麵！

    不少人覺得這首歌算不上華夏傳統文化，也有一些人持相反的意見，隻不過他們拿不出什麽證據來。

    就在這時候，有一個鬥音昵稱是‘廣濟小佛徒’的網友發表了一條長評論，並且被係統抓取標紅、置頂：

    “公曆紀元前後，也就是東漢年間，佛教由阿三國開始傳入華夏，並且經過長期的傳播發展，形成了具有我們華夏民族特色的華夏佛教。

    洛陽的白馬寺，一直被佛門弟子同尊為‘釋源’，也就是我們華夏佛教的發源地，而我們華夏佛教共有三大係，即漢傳佛教、藏傳佛教以及上座部佛教

    從這方麵來看，我們華夏的佛教早就已經形成了自己的體係，有了自己的傳承。

    所以我們可以很自豪地說，佛教，當然屬於我們華夏傳統文化！”

    這條長評論被係統瞬間置頂，所有的評論都被壓到了下麵。

    很多網友們都看到了這條評論，點開了解之後，紛紛發表著自己的評論：

    “666，感謝大佬解惑，瞬間茅塞頓開，我一開始就很肯定佛教是咱們華夏的傳統文化。”

    “評論區有來自廣濟寺的大佬，解釋了佛教屬不屬於華夏傳統文化，快去看看。”

    “這也是兩千來年的文化吧，這麽長的文化能形成自己的體係，肯定是華夏傳統文化範疇內啊……”

    直播間裏，網友們紛紛為這條評論點讚，甚至還有很多土豪專門為發布這條評論的‘廣濟小佛徒’，送上了鬥音禮物。

    也算是感謝他，能夠為網友們科普。

    除此之外，還有很多網友們在直播間裏說：

    “這有什麽好糾結的，今晚又不是評選華夏特色文娛作品，糾結這首歌是不是包含華夏傳統文化，有啥意思？”

    這條彈幕的出現，倒是讓網友們回過神來。

    確實，這本身就是一場比試樂器、民樂的比賽而已，去糾結屬不屬於華夏傳統文化，不是閑得沒事幹嗎？

    想通了這一點，網友們也就停下了討論，繼續欣賞起了表演！

    ……

    “這沙滾滾水皺皺

    笑著浪蕩

    貪歡一餉

    偏教那女兒情長埋葬！”

    副歌部分和主歌部分的歌詞、旋律完全相同，在演唱完副歌之後，高.潮部分在至臻樂團的完美演繹下又唱了幾遍，這才進入了尾聲。

    很可惜，因為這首歌並不是普通話版本的，沒能出現像前麵兩場表演的時候那樣，6萬人同唱的震撼場麵。

    不過也沒關係，至少那一片片的彩虹海又一次出現了！

    嘩嘩嘩！

    伴奏落地，現場傳來了山呼海嘯一般的掌聲以及歡呼聲，聲浪一層壓過一層，滾滾湧向了舞台。

    直播間裏，幾百上千的禮物瘋狂地開啟了霸屏模式，一刻不停地掃過直播間屏幕，甚至連很多彈幕都在一瞬間被刷沒了。

    觀眾以及網友們地熱情，和前兩場表演地時候，如出一轍！

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