077美的存在與發現（5）(2/2)
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就這樣，僧人讓得救的福州淌臥在無人渲染的靜謐之處。
僧都的妹妹看到一個年輕貌美的女子，身穿一件白領襖子，外邊係著紅裙，芳香四溢，氣韻高雅，於是聯想到這位福州定是自己死去的女兒轉世，倍加愛護體貼。
他說，看到一位夢中的美人親手給福州梳頭，他以為這就是從天而降的仙女，比伐竹老翁發現那位竹子姑娘還要神奇。
要是這樣敘述習字這一章，恐怕得到天亮。
要講解雨誌實帖，也得花上兩三年時間，我在這裏隻好割愛由子世布的美文筆調而聯想到竹子姑娘，因為她引起了我的注意。
原始物語的賽畫一章說物語的鼻祖是法主老翁，後邊一提到竹曲物語就引用這句話。
子飾布在塞畫一章還寫道這表現竹子姑娘故事的畫，實時被當作賞玩之物。
竹子姑娘不為卓氏所染，懷抱清高之誌。
竹子姑娘升天而去，是凡人所無法企及的事，誰也不知其中奧妙。
而且習字一章中說，比法主老翁發現竹子姑娘還要神奇。
很久很久以前，有個法主老翁上山伐竹，做成各種竹器，它名叫讚旗造馬旅。
他發現竹林中有一根放光的竹子，十分好奇，走近一看，那竹節中亮光閃閃，定睛一瞧，原來是個三寸高的小美人老翁說道你藏身於我朝夕相守的竹林裏，就請做我的女兒吧。
於是她把小人捧在手心裏，帶回家中交給老七撫養。
這小人生的美麗動人，因為實在又想，便被放入竹籃裏小心伺候。
我在初中時代第一次讀到竹曲物語，成熟於10世紀初的開頭一段文字，感到實在優美。
我看見過京都存俄野的竹林，看見過較之京都更近些的我家鄉附近山旗和像日丁一帶的生產幼筍的竹林。
我想象著竹林閃光的竹節裏一定住著竹子姑娘。
我這個初中生當時根本不知道竹曲物語是根據古代的傳說故事編成的。
我十分信服竹曲物語的作者對美的發現、感受與創造，自己也試圖這樣做這部日本元祖小說的構想，其美妙無以言說，令我心馳神往。
少年的我感到竹曲物語是一部對聖潔處女頂禮膜拜，讚美永恒女性的書，它令我如醉如癡。
也許是這份童心未泯吧，我至今對袁氏物語中子世不寫的竹子姑娘不為卓氏所染，懷抱清高之誌，以及竹子姑娘升天而去是凡人所無法企及的。
是這些話不僅僅當做一種修辭，而引入自己的文章。
我在檀香山重讀了今天日本文學研究家的一些評論，他們認為主曲物語恰恰表現了成書時代的人們對於無限永恒純潔的私募和憧憬。
將三寸的小美人竹子姑娘放入竹籃裏，小心伺候，裝進用竹子編成的籃子裏養育，在少年的我看來實在美極了。
我想起萬葉集成熟於8世紀開卷第一首雄略天皇的預製歌。
蘭爾雅比挎著蘭兒產兒呀，你拿著產兒，山丘上豌菜的女孩兒呀，快告訴我你家在哪裏，叫什麽名字！
這美麗的大河之國都是我的領土，皆聽命於我的統治，我的姓名和家事都已經告訴於你。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)