072夕之野(1/2)

    第七十二集西之也新字寫得很大，下麵的歌散為五行，第五行是縱有十思難為，最後一個字母占整個一行，款式分寫於和歌兩側。

    右麵是贈子之純藏主，左麵是四條，為阿彌陀佛書之前印兩方，右為一休，左為國影。

    據田山方楠先生解釋在古美術二十行，昭和42年 12月 發行。

    四條似乎指遊行四派十宗的四條道場金蓮寺衣修受該寺一個叫唯阿彌陀佛的人之托而抒久。

    如果為阿彌陀佛是人名，那麽就是一遍上人流派的念佛僧本人的名字，依舊不拘泥於自己的禪宗，寫下了這首稱揚對方念佛思想的河歌。

    以前我看到新字合歌的掛符時，為新這個大字的沉靜高原所吸引，因為我當時也舔練雜誌新的同仁，但對於西方淨土極樂往生，意心念佛的河歌並不注意。

    然而 10月28日 再次看到這個掛佛的一瞬間，這首歌的意義便了然於心了。

    向西走，向西走，隻要一心不亂，縱有十思難為。

    這是念佛哥，同時又是禪哥。

    意思是隻要內心方正無邪，不論有何想法，皆不會圍繞道義。

    就是說本跟堅實融通，任其想些什麽，做些什麽都不為過。

    本性不宜，他皆可狂，隻求圓融無礙，根深蒂固。

    我一旦開悟，就被這首新字合歌猝然絕住了。

    於是我感到了昨天自己的一種不自由。

    昨天在銀座畫廊有幸提前看到了準備展出的繪畫，無論是馬奈畫的女人像，還是日本人喜歡的莫奈筆下的風景，還有德拉克洛瓦的側麵，婦女像的寶石般的小點，都使我精神振奮不已。

    老板還把馬奈在畫稿紙正反兩麵所描繪的墨線圖借給我，說帶回家慢慢欣賞吧。

    我拿著畫路過一家熟悉的洋貨店，經理說有一件大衣，叫我務必試穿一下。

    披上一看，尺寸正和身，麵黑內紅，我自然對紅色的裏子猶豫起來。

    店裏人攛掇說這可是伊麗莎白女王和女王的母後禦用商店製作的，是英國王室風格的式樣，裏麵的胭脂紅也是王氏的高雅之色。

    對於過了環麗將近十年的我，紅色裏子最為難得。

    對此，我這個有些輕佻和浮華的人動心了，可是同行的妻子皺著眉製止了我。

    朋友的女兒也很感興趣，極力慫恿，結果我還是打消了這個念頭，因為我害怕朋友看到我被諾貝爾文學獎衝昏了頭腦。

    假如沒有這個獎，我很可能買下這件吊著美麗的胭脂紅裏子的大衣。

    能夠隨意解說一休心自之歌的我，卻囿於這個獎項，未能毅然買下這件紅領子大衣。

    昨天的自己真是太可比了，十思難為的自由不能因獲個什麽獎而丟棄啊。

    我說過，如果能拿到這個獎，最好是在我死的前一年。

    我之所以這麽說，就是因為我想到會遇上這類事情。

    當然，我不敢保證今年不是我死的前一年。

    不用說，作家應該是個無賴子、流浪漢，榮譽和地位都是障礙。

    太多的不育使得藝術家的意誌薄弱，不耐勞苦，說不定就連才能也會萎縮，但反過來，聲譽也很容易變為才能衰亡的根本。

    受命運支配的我，一直難於和命運抗衡，今後還會受到他的關照。

    我的故鄉辭墓時，這回發布名譽市民令，想把我推為第一號市長和釋義會的人，日前到我連倉家裏來，告訴我這件事情。

    當今實行的文學碑，聽說在我畢業的高中，當時是初中學校和我的村莊顧家前麵也要建立起來，辭退已經很困難，很麻煩。

    我跟他們說，既然是個小說家，肯定會有不光彩的言行，肯定敢於寫下一些離經叛道的作品，沒有這些，小說家就會死滅。

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