055關於美
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第55集關於美看了大香鋪下長的千秋樂回來，進入工作室，隨即看到書桌上擺放的希臘陶瓷和六朝陶勇最近從京都帶來一件陶器，同陶勇排列在一起。
這兩件陶器分別是1500年以前和2000年以前的偶然，兩者都是從古墓中發掘的，而且接觸沒有上彩釉的素燒。
偶認希臘的陶勇士，左手拿著環的女子高約20厘米，六朝那一件是個文官男性，高約25厘米。
雙方都是小巧玲瓏的立項。
夜裏麵前放著這兩件典雅的古代偶人，想起白天現實中看到的香撲曆史傀儡的體曲，忽然產生一種異樣的感覺。
我把陶泳從京都帶來，腦子裏因而浮現出都泳女子的字影。
京都的武器，東京的香鋪曆史，今天都在我們之間存在著，國際甚至被說成國色。
武技和立式，其體格也是兩個極端，職業性的裸體及服飾也是兩個極端。
曆史與 5G 從常識性的生理和倫理上看都是病態的、醜惡的，但我們多數人卻對此感到了美，或者處於狂熱，要求保留遺物式的發際和垂淡。
要是沒有這種傳統的發髻和垂帶，會顯得既怪且醜。
想象真是很奇妙。
這雖然說的是身體和姿態，但我們的心靈和思想也有不少類似的情況。
體重46罐的橫岡東富士和 10.5 罐的我這個作家，同時生活在日本，各自為自己的事業而奮進，想想還是蠻有意思的。
體會和哀傷都是無限的。
此時的我在寫這篇文章時，為了驅趕困倦用田農村竹田的首置茶碗飲玉露茶托，是中國古代西製品監察之家還原安祖傳的茶旗。
玉露茶和美國咖啡共飲，小茶壺上刻著竹田竹窗滿月點苦茶的詩句。
茶碗上也寫了什麽，文正八年，竹田49歲時製作。
不過我對茶器作者和日本風格玉露茶的製作方法一向淡漠，隻顧飲茶罷了。
戰敗之後喝美國咖啡，想想有點大逆不道，什麽也不想，隻管喝就是了。
我繼續遙望桌上一千多年和 2000年 前的東西房偶人，我由羅丹的青銅雕製的手想到網友恒光麗依君的手，由視同的能麵想到了恒光君的蓮孔，兩者似乎近似。
我的這種心理活動說明什麽呢？
今天觀看大香坡，回來再看古代偶人，又想起曆史和武紀的身子。
其間，我又看了京都武勇鄉鋪。
曆史和武技的體格與風俗是否反人性姑且不論，當時我隻是服從傳統習慣而看了。
然而，我一旦發現現實存在的兩個極端，就會產生異樣的感覺。
古希臘的青銅偶人和古代中國的陶勇並列於日本我的書桌之上，想想就覺得有些異樣，既是生之歡樂，又是生之恐怖。
但這件青銅雕刻很難認定是 2000年 前的希臘姑娘，這一件是寫實性的，六朝的陶湧是象征性的。
從這兩個小小偶人身上，可以感受到東西方漫長的交流。
而今，我隻把這兩件偶人作為現代之物加以帝勢，我以為作為當今的東西也很美麗。
這樣一來，我的書桌上，我們的美已經活了一兩千年以上，也許還要繼續活上一兩千年吧。
香撲和 5G 被扭曲的美，使得我們如此執著和一一難舍，這才是我們的悲哀。
昭和25年1950 12月。