002雖為女人(2/2)
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光月或於十二枚中取走最好之一枚，但具體情況不得而知。
此外還附有不知是曉覺遠周還是鬆平不寐宮的蹄子的涵蓋。
光月所說如說修行超之行文如下當其時日，連蒙佛敕受生於此土，雖時刻不詳，因難與背離法王之宣止，所以聽任經文企權十二教之君，卓仁汝之楷提廟教之諫，高舉一部八卷中新妙法五字之聲張，未顯真實之功。
大正直舍拳之劍，乘大白牛車猛破拳門，處處追擊，念佛箴言禪律等譴責八宗、十宗之敵人，或逃亡，或隱退，或已被俘者作為子弟，或雖攻陷但敵方是聖法王一人則無視。
至今君無止息反華蟄伏，破圈門禮之金顏，退而獨自一人貢獻全教，拳門之輩稱為法王之家人。
天下萬民皆成諸承一佛承得以妙法獨。
此處中斷了妙法獨，下麵應接將繁昌之事，萬民一同唱送南無妙法華經這幅附加掛軸。
據方南市解說，京都市本法寺有相同筆墨的光月如說修行超一卷，被鑒定為重要美術品。
此書疑為光月親筆，或許是寫上述本法寺之前的稿本，或者是前言劇鬥，假名字母皆省略，其與正文不該中遼之處而戈壁光月是日聯，信徒當不會將自己書寫的正文不該終了之處而擱筆，這幅字親自負載於宗族之書，而且因是信徒，更應謹慎書寫才是。
看起來很像前沿 11月13日， 我攜切子遊光樂，會同大佛次郎士夫婦、獸野盡雄氏夫婦、水上免氏夫婦以及古美術商門，坐在光悅牆前邊的馬劄上，一邊歡談，一邊將片片時雨光月牆上的紅葉呀或者胡梔子紅葉等倒作送給獸野夫人看。
當談起日聯的書簡時，鑒於光月寺自然也是日聯宗，遂將日聯的這幅書簡掛在壁刊裏，並賦以光月之術。
這也是頗有意思的事，為日連鎖稱言於俗界中全日本無與比肩之法。
華經信徒四條金吾的舊地就在鐮倉我家附近，我經常到那裏拜訪。
昭和44年1969一月。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)