拿捏

吃飯的時候用筷子夾菜，必須拿捏準確；醫生護十為病人打針，針筒要拿捏準確；父母教育子女，鬆緊也要拿捏適度；開會發言，也要拿捏當時的情況，不能離題太遠。拿捏是人生行事重要的規範，人生事事都要懂得拿捏，例如： 一、規矩當前知方圓：孟子說“不依規矩，不能成方圓”，凡事都有規矩。人我相處有規矩，工作辦事也有規矩；在家裏有家規，在社會也有社會應該遵守的道德規範。比方說，早起要向人問安，這就是規矩；外出要向人告假，這是規矩；遇事向上級請示，這也是規矩。健全的人，會為自己訂定自我的約束、自我的規範；不健全的人，規矩當前，他也不會遵守。在西方，如果你不準人群進入一個區域，隻要拉一條繩子，千百人在外觀望，絕不會有人敢擅自闖進去。反觀東方人，即使再多的人看守，大家一樣照闖不誤。可見守規矩是一個民族的教養。 二、譏毀當前知止謗：再能幹的好人，也有人譏謗。因為了解你的人，覺得你偉大，不了解你的人，當你是魔鬼。假如吾人遇到譏毀，首先要做的工作，不是興問罪之師，也不是急著去報複，首要之務，應該是想辦法如何止謗。例如，改進自己，可以止謗；重建關係，可以止謗；不去計較，可以止謗；不必回避，也可以止謗。總之，隻要自我健全，譏評毀謗就會很快成為過眼煙雲。 三、權位當前知上下：唐飛先生說：什麽是君子與小人？權位當前，小人容易上台，不容易下台；君子不容易上台，但容易下台。人在一生當中，都有一些權位的誘惑，你在權位之前，能夠審慎地知道進退嗎？ 四、是非當前知真假：人間有許許多多的是非，真是“此亦是非，彼亦是非”。就算你不說是非，不傳是非，不怕是非，但不會因此就沒有是非。“是非止於智者”，是非來了，你要用智慧鑒別是非，要知道是非的真假，不然就會被是非所迷惑。 五、聚散當前知因緣：人生總是有聚有散，即使親如父母兄弟姐妹，為了學業，為了職業，也會各自遠走天涯。甚至就算是夫妻吧，語雲“夫妻本是同林鳥，大限來時各自飛”。人生的聚散，就好像甲乙二人，從不同的地方相會在一個交集點，會聚之後，仍然要各奔東西。人生的聚散，沒有定準，必定有聚有散；有散有聚，這就要看聚散的因緣了。“有緣來相聚，無緣就分散”，參透因緣，才能懂得聚散的關係。 六、生死當前知放下：人，生了會死，死了會生，生死本是一體的。世界上沒有生而不死的生命，但死了也不是沒有，死了可以再生。“生之可喜，死之可悲”，這是人之常情！生死當前，最重要的就是能夠放下。當人麵對死亡的時候，親人、財產、功名、事業，你不放下，也由不得你；反而你能放下，一切隨緣，因緣是永遠都會常在的！ 上述問題，你都能拿捏得準確嗎？