1、巧匠村早上撂黑槍，保隊長一命喪黃泉(1/3)

    二十世紀三十年代中期的一天早上，太陽升起了兩竿子高，到了吃早飯的時候了，古都北蒙巧匠村的人們就陸續地從地裏回來吃早飯，把工具和耕牛扔到了地裏，那些耕牛就“哞”一聲，“哞”一聲地叫著，盼著喂它草料。村頭上奔過來幾個小孩子，站在村口瞪著小眼朝遠處瞅著，要接他們的大人歸來。其實，小孩接他爹是假，肚子餓了想開飯是真。可根據巧匠村的規矩，在地裏幹活的不回來，家中人是不準開飯的。不然，在地裏幹活的當家人回來就是一頓大罵，久而久之這規矩也就立下了。

    小孩見爹回來了，上前替父親扛一件工具回家，然後伺侯大人洗過手臉，給大人端上飯菜後才該自己吃。

    這三千年前的帝都北蒙還有個規矩，那就是各家各戶飯時都要端起碗到街上去吃。那井台邊、胡同口、大戶人家的街門前很自然地就成了飯市。一天三頓，早上八點半左右，中午十二點半左右，晚上天抹黑，人們就端著碗從家裏出來，往人多的地方一蹲，菜碗往地上一放就開了飯。這時候就有幾個孩子從家裏奔出來，端著木碗走到人們麵前，吃著自己的看著別人碗裏的。 有教養的人家就喊住自己的孩子，不準他們到別人家的飯攤前去。沒教養的讓兒孫到處亂跑，在人家的飯攤前轉來轉去，看到人家吃點好的，小眼就盯上了，嘴裏哈拉子就流出來了，讓人家麵對這蒙懂初開的小人也不好意思再吃下去，就省下一兩口給小孩子。可自家的糧也不多，給人家一口自己就得少吃一口，久而久之別人家的小孩來了就裝作沒有看見，或三下五除二把幹的吃到肚子，剩幾口稀飯也飛快地喝下。盡管這樣，人們還是要把碗端到飯市上吃，就是食物粗陋也要顯示一下自己這一家人的灶中還冒著煙。

    這飯市是展覽生活的市場，誰家裏吃什麽飯都一目了然。你隻要在這裏過上三五天，誰家窮誰家富，誰家樂施好善，誰象摳塞“老鱉一”就可窺見一斑。但不論人們怎麽樣生活，最忌諱的還是飯時來了個要飯的。這要飯的不管是男是女，隻要一進飯市，那髒汙的身子，那發黑的手指就馬上叫人不快。再加上人們過的都不富裕，舍一口讓一口也不情願。況且，家裏還有家規，每頓飯就做了那麽多，你給要飯吃了你就得少吃些，不然家裏人就得少吃些。所以，人們忌諱要飯的是普遍現象。

    在這巧匠村當中有個吃水井，井邊就是飯市。一到吃飯的時間，人們就圍著井台而坐。於是石台上，石台下，石台前，石台後都是蹲著的，坐著的，還有站著吃飯的人。這天早上正當飯市上吃飯的人快上齊時，從一戶人家家中出來一個人，這人叫齊光春，是當地的保隊長,他穿著黑色的夾襖，裏麵穿著對門盤扣紫花布布衫，係著一條大帶子。下穿黑夾褲，用黑綁腿帶綁著腿。腳穿一雙雙鼻梁千層底布鞋，裏邊穿著白粗布襪。就這穿戴來說，就與本村村民很大不同，因為下地的人一般不紮黑腰帶，大腰褲也隻是一掖一卷。同時穿襪子也很少，都是赤腳穿雙布鞋。然而，這齊光春與別人更為不同的是那個木籃頭，就是三十年後戲劇中《沙家浜》上刁小三的那個頭型，周圍剃光了，上麵一圈，象是小孩用的木碗，當地人叫小木籃頭。這種頭，在二十世紀三十年代初很流行，凡是留有這種頭型的人都是不幹活的光兒（地痞流氓），人們見了是不敢惹的，見了點個頭躲著走。

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