第6章 邀請和奧林匹亞的製作(2/5)
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她歎了口氣。即使按照這些條件，她也想要他。她想起了菲利普斯強有力的手臂摟著她，想起了他再次撫摸著她。
“你贏了。”她微笑著自言自語道。
“準備好一切，”她大聲說道。 “看來很快我們將不再受到這裏的歡迎，我們被邀請到艾蓋。”
“我們會去拜訪Dōdṓnā嗎？”
奧林匹亞斯厭惡地點點頭，被佩內洛普的急切逗樂了。 “是的，我不能再拖延了，我們要去Dōdṓnā ，我丈夫可以等。”
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當佩內洛普離開去準備時，奧林匹亞斯的思緒轉向了多德娜。
這是一切開始的地方。
她八歲時，她的父親，阿佩羅斯國王尼奧普托勒摩斯決定與她母親離婚，娶一個年輕的女人。這在阿佩羅斯是不合法的，但她的父親采用了
雅典人的“文明”法律，對於雅典人來說，女性隻不過是財產而已。
他將妻子送回了家，就好像她是一個他不再需要的物品、一個物體。
這對她來說是一種徹底的羞辱，並最終導致她的死亡。
她的父親和新婚妻子對這個不快樂、想念母親的年輕女孩很不寬容。她似乎什麽也沒做，就被送走了。她被帶到附近的 Dōd ṓ nā 森林，加入為那裏著名的神諭服務的女祭司行列。
對於這個小女孩來說，這既可怕又令人困惑。她曾以為父親愛她，但她是個女孩，父親可以隨心所欲地對待她。她需要學會這一點。
當時，奧林匹亞斯因性格溫柔熱情而被人們稱為波呂克塞娜（Polyxena，意為“許多客人/陌生人”，好客）。奧林匹亞斯想起這件事時笑了。現在沒有人會指責她性格溫柔了。
森林姐妹們遵循著老姐妹們的生活方式。她們崇拜森林之母，她們稱她為狄俄涅。這位年輕的女孩曾是一位公主，是一位聰明的學生（她有充分的理由成為聰明的學生），姐妹們對她也很友善。
因此，奧林匹亞斯學到了很多古老的森林魔法。她學會了如何照料神聖的橡樹林，以及如何聆聽樹木低語中傳遞的信息。
現在人們對古希臘的原住民（希臘人稱之為佩拉斯戈伊人）的文明和傳說知之甚少。
許多知識在雅利安人時代、青銅時代崩潰和隨後的黑暗時代被摧毀。他們的一些村莊幸存下來，分散在鄉村地區，在膚色較深的希臘人身上仍然可以看到他們的血統。
他們大體上是一群溫和的民族。在好戰的麥肯奈從北方征服他們之前，他們大部分時間都過著和平的生活。
他們崇敬女性，因為她們親近自然，擁有創造的力量，尤其尊敬女祭司。他們崇拜強大的神祇，其中最偉大的是大地母親的各種麵貌。
一些事件說服了新來的麥肯奈人不要威脅或傷害舊祭司的女祭司或任何受她們保護的人。姐妹倆通常溫柔而平和，但她們並沒有忘記古老的地球魔法。當需要時，姐妹們可能會表現出更黑暗、甚至凶殘的一麵。
當姐妹們發現有必要獵殺男人時，男人很容易被困住，而且有一些秘密的祭祀儀式，很少使用，也從未被外人看到，除了那些不太可能幸存的人。
就這樣，一些古老的法律和知識就在荒野中幸存了下來。奧林匹亞斯並非第一次懷疑，這就是形成“文明”和“文明”態度的原因。
希臘男人對女人“有學問”。
他們害怕自己的權力。
不到兩年後，一群男子來到了 Dōd ṓ nā，由她的父親國王派來。他們是宙斯的祭司，來這裏是為了獲得神諭。侍奉森林女神狄俄涅的婦女們微笑著迎接他們。第二天早上，婦女們都走了，神諭也沉寂了下來。
很多年之後，他們才被哄騙回來。
在那個時候，大多數人留在森林裏，過著簡單的生活，但姐妹會決定，將年輕的公主送到遠離父親的薩莫色雷斯島會更安全。
希臘人熱衷於加入秘密教派，其中有三個流行的教派保留了古人的信仰：利姆諾斯島的卡貝羅教派、一些較為黑暗的狄俄尼索斯教派以及最古老、最強大、最秘密的教派——對薩莫色雷斯島大神的崇拜。
Samothráki 的崇拜如此隱秘，以至於禁止討論其更為大神的本質，甚至禁止在最內部圈子之外提及他們的名字。他們的“mystiria”（秘密）是用比希臘語更古老的古老語言和字母寫成的。
奧林匹亞斯在薩莫色拉基學到的東西與森林姐妹溫柔的教導截然不同。
在薩莫色拉基上，她更多地了解了女神的公開力量，她的某些方麵現在以其他形式受到崇拜。她了解到自己更偉大的魔法，即產生了呂底亞巫術女神赫卡忒的方麵，以及產生了阿佛洛狄忒的女性誘惑和原始性力量。
非常有趣的是，這麽多忠實的邪教成員和新入會者從來不明白他們在麵對什麽；對他們來說，這一定是令人興奮的、某種樂趣。
她的父親也不知道自己在年幼的女兒身上創造了什麽。
他當時不知道……
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奧林匹亞斯和菲利普斯
奧林匹婭斯第一次見到菲利波斯時，她已經是位高權重的女祭司，地位僅次於長母，當時她的名字叫密裏娜，以阿佛洛狄忒的聖樹桃金娘命名，桃金娘是女性美麗與誘惑的象征。
菲利波斯在薩莫色雷斯島的夏季節日期間來體驗狂歡儀式的狂喜。他英俊而自信，散發著奧林匹亞斯渴望的力量。她一看到他，就注意到了他。
她知道如何讓他愛上她，她知道如何確保自己有一個兒子，她知道如何在女王的宮廷裏嚇倒其他人。
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