第一百一十八章，薩滿巫術(1/3)

    我對巫兵不陌生，對巫術就更不陌生了，可是這薩滿巫術還是頭一次聽說。

    貓叔道：“真要講究起來，巫術其實比道術更加源遠流長，在三皇五帝時期，巫醫遍布，利用巫術治病救人，從而衍生出了很多派別。而後人認為，巫術是道術分支出來的，其實這根本不正確，但道術之中的確分裂出一些巫術法訣，隻是被不懂裝懂的人混淆了。”

    我挑起了眉毛，這番話還挺新穎的，不過這根薩滿巫術又有什麽關係呢？

    貓叔道：“你別急，聽我慢慢給你講。其實這些隻是應該由你姑姑傳授你，可她現在忙著抓汞體，隻有我來代勞。”

    我不願意聽這話：“貓叔，你也是我師父，跟姑姑是平起平坐的，我聽你話裏的意思，貌似總矮著一頭。”

    貓叔笑了笑：“傻小子，你曲解我的意思了，我說的是，你姑姑是你的啟蒙老師，你學的又是巫術，所以這一塊由她傳授你更為合適。畢竟我隻懂風水，外加一些偏門的道術。”

    好吧，算我誤會了你，那你繼續。

    貓叔道：“巫術分作很多派係，從南往北來說，有福建一帶的圓光術，雲南苗疆的蠱術，西藏的密宗痋術，湖南湘西的趕屍術，武漢長江上的撈屍術，河南駐馬店的下陰術，河北晉東的背屍術，還有就是東北的薩滿術。”

    我都聽傻了，原來巫術竟有這麽多分類，是不是真的啊？

    貓叔點點頭：“我隻是說了一部分而已，真正的巫術包羅萬象，甚至能溝通自然，溝通天地，有很多神秘莫測的巫術派係隻存在於傳說中，現在說出來也沒什麽意思。反正你記住，薩滿巫術比你的趕屍術隻強不弱。難怪老炮這小子拳腳厲害呢，感情入得是這一門。”

    貓叔再次一點顛覆了我的認知，我沒想到江湖中還有這麽多新奇的巫術，不過要說薩滿巫術比趕屍術還厲害，我真心不太相信。再者就是，學薩滿巫術，跟拳腳又有什麽關係呢？

    貓叔跟我解釋，說：“薩滿巫術又叫趕山請神術，民間稱之為跳大神，修習此術者被稱作出馬弟子，與茅山弟子並稱為南茅北馬。你想想吧，跟茅山派都齊名了，會遜色趕屍術嗎？”

    跳大神我到是聽說過，再電視報紙上也見過，但沒想到這是薩滿巫術。

    不就是一個人抽風似的又蹦又跳，又哭又笑嗎？這有什麽難的？

    誰知貓叔告訴我，巫術也好，道術也罷，都是老祖宗留下來的財富，這些是要我們後人往下傳承的，可是就有一些人，為了利益，招搖撞騙，打著大師的名頭去坑人蒙事，所以老百姓才對我們玄門產生了抵觸情緒。

    甚至一談到風水先生，跳大神的，甚至是道士，都會認為是冒牌貨。

    所以你鎖看到的薩滿巫術並非如此，真正的高手，可以掐咒趕山，打鼓請神。

    這詞兒聽著新鮮，我問道：“什麽叫掐咒趕山，什麽又叫打鼓請神？”

    貓叔道：“在東北老林子裏的獵人，又叫做趕山客。他們上山不光打獵，還要挖人參，采蘑菇，熟皮子，摘鬆塔。而出馬弟子念咒之後，就能輕易的找到這些天才地寶，像人參靈芝什麽的都是有靈性的，跟大自然通著氣。薩滿巫術溝通的就是自然之力。”

    “至於請神就比較玄乎了，這個神基本上分作三種，不過不論哪一種，都是以自身為宿體，來承載一些靈性物質，這對身體會造成很大的危害，道行淺的出馬弟子，會大病一場，有的還會丟半條命。”

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