第1072章後記(1/2)

    進入了永和時代以後，華夏帝國進入了全麵發展與世界爭霸的時代。

    在其威和時代的末期，華夏帝國已經跟印度的莫臥兒帝國相接，雙方已經展開了多年的戰爭。

    華夏帝國是海洋大國，印度莫臥兒帝國是遊牧民族，遊牧民族對海洋有著天生的畏懼，也都不重視海洋或者說是他們的勢力還沒有擴展到遠海地區。

    華夏帝國已經搶先的占領了印度洋，並且控製了製海權，跟印度進行了多次的全麵戰爭。

    經過了十年的戰爭以後，趁著莫臥兒王朝內亂之時，徹底的打垮了這一個王朝，在長達十年的時間中，華夏帝國完成對莫臥兒王朝主體地區的占領，其主要的地區也都宣布像華夏帝國臣服。

    在那一刻，永和大帝驕傲的宣稱：“印度就是華夏帝國皇帝陛下皇冠上的珍珠。”華夏帝國的皇帝陛下，同時也都兼任印度皇帝。

    對於華夏帝國的臣民來說，他們對於印度莫臥兒王朝的認識，僅是天竺，知道這是佛祖的誕生地，卻沒有幾個人知道，佛教其實早已經滅亡了，在這裏盛行的是古老的婆羅門教，實行的就是古老的種姓製度。

    華廈帝國在占領了印度以後，也都必須跟婆羅門教合作，繼續的實行種性製，他們這才能夠順利的把這人口眾多地域廣闊的國家納入統治。

    其實永和大帝是非常羨慕印度土地上的婆羅門教，這才是超越於世俗的宗教，無論世俗如何的變化，這些精英分子，他們的地位，永遠都不會變，世世代代的富貴。

    而不是華夏帝國所流行的三十年河東，三十年河西，隻是華夏帝國沒有推行種姓製度的土壤，甚至就連這一片土地上他都有神奇的一麵，那就是東方眾多的國家，都曾經被宗教所控製過，但是東方的華夏帝國，卻從來沒有被宗教所左右和控製過，這就是這片土地上的精英分子，對於神權和政權是分的非常的清楚，也可以說是民智開發的結果。

    在占領了莫臥兒以後，華夏帝國兵鋒直指波斯的薩菲王朝，正式的奧斯曼帝國接壤，並展開了與奧斯曼帝國爭奪中東的格局。

    在遙遠的美洲，他們也都擊敗了占據南美的西班牙帝國，將南美列入勢力範圍以後，正式的競爭北美。

    他們在染指美洲的時候，製定的政策是先南後北，因為在南方已經有西班牙的墨西哥總督區，在此殖民，並已經開始設立有效的行政管理，但是在北方則不同，北方還是在野蠻發展的時候，這給了他們時間。

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