第十四章 生活(2/2)

    1．出家的生涯規劃：第一個十年，為培植福德因緣的階段，應學習持戒的生活，苦行作務，熟悉各種佛事行政。第二個十年，為廣學多聞發心的階段，奉行慈悲，立誌為眾，隨緣參學，以專經專論作為自我的密行。第三個十年，為住持道場教化的階段，弘法教化，安僧辦道，將其經驗傳承後人。第四個十年，增上發心，伸廣長舌，作獅子吼，講說佛法，度無量眾。第五個十年，為放下萬緣遊化的階段，隨緣自在，遊化各方，樹立慈悲形象，著書立說，令法音流傳十方。

    2．在家的生涯規劃：第一個階段，重視信仰的增進，如：聽聞正法，布施結緣，參與共修，義工服務等。第二個階段，重視慧解的加強，如：研讀高僧傳記、佛教曆史、宗派專書等，深入經藏，以法樂自娛。第三個階段，重視修持的內涵，如：自我的修行：念佛、禪坐、誦經、拜佛等；大眾的修行：為教奉獻財物、勞力、智能等。能夠明了修持的內涵所在，肯定參與教團的活動，即是修持。第四個階段，為輔助教團弘化的階段，把經驗傳承給後人，協助教團的發展。第五個階段是學習出家的生活，受持齋戒，離俗世家，閱讀經藏，著書立說，破邪顯正，講說佛法，協助教化的工作。

    佛教徒的生涯規劃，以自利利他為根本，不求速成，不急功好利，以知苦惱、知慚愧為內學，以期進入莊嚴成熟美好的佛國淨土。

    五、在家信徒的布施之道

    1．不自苦：應衡量現實的經濟狀況，不必存有與人比較的心態，隻要隨力布施，即使微分供養，也會得到無量無邊的福德。

    2．不自惱：凡所有施，皆隨喜隨緣，不須為難勉強。

    3．不後悔：布施後，不生懊悔之心，不計算功德多寡，隻問耕耘，不問收獲。

    4．有意義：布施就像播種，種子要落在肥沃的土地，才能有豐富的收獲。選擇一塊具有文化、教育、慈善、共修等利益大眾的福田，讓每一分的布施，都能發揮無限的功用。

    布施之道，除了不自苦、不自惱、不後悔、有意義之外，還要有歡喜心、恭敬心，懂得細水長流之道。此外，身體的禮敬、勞動服務；言語的讚美，傳播正法；心意的隨喜及智能的貢獻，並對於眾生無畏的布施，給予信心、希望、方便，更是布施的真諦。

    【注解】

    [1]乃佛陀應化身所具足的三十二種殊勝容貌與微妙形相。與八十種好（微細隱密者）合稱“相好”。

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