眾望成真

咱們預定的經書一共有三十五部，合計一萬五千一百四十四卷。 俺之所以記得這麽清楚，是因為後麵的幾位數字跟俺老豬釘耙的重量差不多，所以能爛熟於心。 取完這趟經，咱們師徒四人就要各自高飛了。所以，這些經書就顯得意義非凡。為記錄下這曆史性的時刻，俺決定把這些經書的卷章與內容簡介都名列下來，好讓他們別被曆史遺忘。 俺把它稱為“非物質文化遺產”，很別致的一個詞兒，不過放心，以後它會流行的。 咱們取的經有這些： 《涅槃經》四百卷；講述的是“有”與“無”的理論，用的是辨證的思想，相當於愛因斯坦的“相對論”。 《菩薩經》三百六十卷；都是些關於菩薩的介紹，比如生辰時日、外貌特點、管轄的範圍、法力的大小等等，相當於後來的名人傳記。 《虛空藏經》二十卷；內容比較形而上，大概意思就跟基督教教裏上帝說的那句話一樣，“空虛、空虛，這一切都是空虛中的空虛”。 《首楞嚴經》三十卷；內容比較宏觀，關乎的都是一些宇宙與世界、大環境與小環境、個體與整體、靈與性的一些問題，有點兒像霍金的《時間簡史》。 《恩意經大集》四十卷；書中叫人凡事行善，常懷感恩的心，另外還要重情重義，與我國的儒家思想有些近似，有“人之初性本善”的意味，也跟基督教的教義差不多。 《決定經》四十卷；這裏麵多是些關乎人生選擇的問題，比如何去何從，何舍何得，是選布衣生活還是選出世做官；而最終還是回到了人的本身上，最後可以用四個字來概括：以人為本。 《寶藏經》二十卷；多是些修身養性的論述，叫人不要貪心、不要邪淫、不要嫉妒、不要見利忘義，有點兒像基督教的十條誡命。 《華嚴經》八十一卷；要求的是身心合一的境界，有點兒像武俠裏描述的“人天合一”，最高境界是人與周圍的環境大同化，物我不分。 《禮真如經》三十卷，至於它裏麵講的到底是什麽內容，師父介紹的時候俺正在打瞌睡，所以沒記下來，這不可謂不是一個損失，並且是整個世界的，也不知道後麵會不會有聰明人把它概括出來。 《大般若經》六百卷；這又有些相對論的味道，存在的東西並不一定是“有”，沒有的東西也並不一定不存在，周星馳在他的無厘頭電影《大話西遊之月光寶盒》裏念的就是其中一段經文，但念完這些經文到底能不能穿越時空隧道尚還是一個有待考證的問題，也許和尚們都還沒有達到周星馳的那個境界，所以不能到過去遊玩一番。 另外還有《金光明品經》五十卷《未曾有經》五百五十卷《維摩經》三十卷《三論別經》四十二卷《金剛經》一卷《正法論經》二十卷《佛本行經》一百一十六卷《五龍經》二十卷…… 好了，不寫了，免得到時候有人說俺老豬湊字數。 俺得事先聲明一下，之所以要把這些經文的名稱及卷數記下來，隻是想證明俺老豬在整個取經過程中都是認真的，並沒有偷懶睡覺。當然，上麵那次例外。 師父在臨走之前跟如來說了聲謝謝。 真不明白，如此這般公平的現金交易，師父怎麽表現得像是白拿的一樣。