第六十二章 生死關頭(3/5)

    說幹就幹，申公豹把心神沉入內府，以神魂內視，這個廣闊的內府空間若能開辟一個天地，他就會成為另一個盤古，懷著興奮的心情，申公豹的神魂化為通天，手持打神鞭，以鞭化劍，運起當年學自羅睺的那一劍，向著內府空虛之所，一劍劃去，這一劍雖是神魂在意識空間內所出，但是神韻十足，威力巨大，隻見申公豹神魂空間被這一劍劃出驚天波瀾，仿佛天崩地裂，內府劇烈震蕩，神魂顫抖，申公豹咬著牙緊守一絲靈智清明，內府之外，申公豹法軀顯出十分痛苦的神色，冷汗爆漿直湧。

    這是十分關鍵的時候，若是能夠開辟內府天地，申公豹的神道修行就會有一條十分清晰的道路，沿著盤古的足跡走就是了，把這個內府天地擴大的足夠浩瀚，在其中滋養萬物，然後以神魂入主內天地，演化眾生，確立幾個內天地的管理者，今後，或許會成長到能夠和盤古洪荒一較高下的地步，就算不濟，也能緊守自己的一畝三分地，不怕隨時被盤古蘇醒所吞噬。尤其重要的是，這條路可以教給金靈他們，就算是自己一個人不是盤古的對手，但是到時候還有金靈等人可以幫忙，到時候自己這方人多勢眾大，看能不能亂拳打死盤古這個老師傅！

    內府天地開辟的十分順利，意識空間內真的一分為二，上者為天，下者為地，中間出現雷霆雨點，申公豹的神魂內視，看著自己的天地正在形成，結合他在意識中看盤古開天、自己的聖位分身開天的景象，對與創世之道有了十分深刻的體悟.

    眼看著自己的天地就要形成，申公豹欣喜無限。驀然，一陣心悸湧上心頭，他知道不好，隻見新形成的上天和大地不斷的被內府周邊的意識朦霧所侵蝕！

    每個人的內府空間都有邊界，不可能無限大，邊界就是每個人聰明智慧和見識的最遠、最高的局限，修仙者以元神開拓內府空間，雖然要比凡人大，但是受困於自身修為、見識等原因，內府周邊是無邊的朦朧灰霧，那是他對這個世界、對修為、對自己還沒有認識清楚的地方，這種意識朦霧最是可怕，凡人也好，修士也罷，對這個世界、對修行、對自己都有自己的認識，這種認識是對的，自然可以進一步開拓意識空間，拓展內府邊界。若是明確知道自己對世界、對自己和外麵的一切還有不認識的地方，也是無妨，朦霧仍在，邊界仍在已經清楚認識的地方，最可怕的，其實是錯誤的認識！錯誤的認識會讓人產生錯覺，意識朦霧也會隨著錯誤的認識向著歧途推進，錯誤的認識太多，最後，內府空間就會完全建立在錯誤的認識之上，將修士或者凡人徹底引入萬劫不複的深淵。

    為何道門甚至西方教都總是要求弟子緊守清明，常拭靈台，就是要求弟子時常靜坐審視自己的內府，時常檢視靈魂，看看自己對這個世界的認識那些是對的，那些是錯的，對的認識繼續加固，錯的認識不斷改正，隻有把自己的認識完全建立在對這世界、對自己、對道的正確的認識的基礎上，才能明心見性，才能得道。

    這世間修行乃是大不易之事，本身就是欺天惡道之舉，能有大成者萬裏無一，在這為數不多的修行有成者之中，有兩類人的心性最容易得道：一是大智慧、大毅力之輩。他們有足夠的智慧正確認識外界的一切，也有大毅力不斷的修正自己的認識，當然能夠得道。二是赤子心懷，風光霽月之輩。他們有勇氣承認和麵對自己的錯誤，我沒有認識到、沒有想到、現在不知道，我就承認，絕不瞎猜，絕不主觀臆測，坦誠的麵對自己和萬事萬物，這樣的人也能得道，因為他們認識到了，就是認識到了，沒有認識到的，他們自己清楚的知道，絕對不會被誤導進入歧途。最是不太可能成道或者成不了大道之人，就是總是自以為是的，見一知十，大部分都是自己的臆斷，任何事，就算自己不知道，也能夠瞎說出一套歪理，絕不承認這世間還有自己不知道之事。這樣的人不可能成道，他們的元神、他們的意識空間都是建立在自己對這個世界主觀臆斷的基礎上的，脆弱、虛幻無比，如何能夠見到大道！

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